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共情能力差，重逻辑和理性，会冷漠并对人有害。

共情能力好，重逻辑和理性，会舒服并对人有益。

为什么呢？举例~女：你爱我有多深？男：我爱你是你爱我的2倍。女：我爱你是你的3倍。假设爱之深为x，女方爱意y=3x，男方爱意x=2y，得y=6y移项加合并同类项后,-5y=0,所以y=0，x=0.难道男女双方虚情假意？这显然不对。我们需要丰富的情感吖~

吃过很多饼，喝过蛮多汤，走过很多弯路，吃了很多亏，有些至今也没办法弥补。早些明白就相当于生命有了更多时间。

注意，永远不要让别人的使命感价值观牵动你的使命感价值观，不要别人说重要，就觉得重要，值得学习和知道的东西太多了，反而不那么重要和值得。我总试图依靠已有的信息和知识去推测未来，通常是有错的，但是我愿意根据现实不断调整预期，修正自己的理解，知道不完美的同时，拥有坚定的信念。

生活服从0.2/定律(真实的世界按照0.2%/99.8%分布)，每个阶段关键，是投注更多时间与精力，去认清实践，阶段最重要的少部分。那才是真正每个人打开世界大门的钥匙，其中表达与记录则属于值得长期投入的，具有规模化回报的0.2%。

事物本质是靶心，是设计者的初心，是关键性原理，是客观世界运转的基本基本再基本的规律。它有严格的高下对错之分，顺应则获益，对抗则无效或受罚。

买房的本质是？刚需是动物性搭窝，投资是接盘城市控股的股票。炒股的本质是？负和博弈市场，逆人性玩概率游戏。公立教育的本质是？国家机器稳定运作的机械框架。知道基本规律关键点，延伸下去就能更快形成决策。即使不适应和改变，明白了规律和代价，也能减少焦虑，活得更坦然。历史前人造过的轮子，不需要反复纠结论证一些基本的问题。先抓住关键去实践，就能吃点肉喝点汤，人生更加主动。一个关键就是收集事实例子，找出里面的模型。人只能被事实教育。我以前不喜欢长辈嘴里的东西，喜欢拿各种观点怼来怼去，偏离靶心，为了说服自己，找理由论证，最终浪费时间解决不了那些恶心的魔幻，只能靠唯心的鸡汤画饼催眠自己。不懂事，懂太慢，懂太迟。

科技魔幻

自动驾驶，虚拟现实，我真的很期待，希望早日实现。

但在自动驾驶领域有个魔幻的伦理问题也叫电车问题：当情况危急到要撞人的时候，怎么撞。优先避开多数人，还是优先避开遵守交通规则的人或者孩子妇女？传统司机也面临同样的问题。

离谱在于，司机做出的是应激反应。而智能系统需要预先设置出解决方案，无论怎么设置，都牵扯出灵魂的质疑。如果技术推动有牺牲的话，牺牲什么？

好家伙，我想到了统一标准方案，快撞上的时候系统自动解除自动模式，把驾驶权归还给司机，司机处理即可。

正常逻辑的话：变化在前，道德伦理在后。因为，如果必须先遵守一切伦理道德世界才能动，那永远不会动。

这又牵扯出新的魔幻，科技文明之光，是否是道德沦丧之火？我的态度是，放弃思考。

体制魔幻

我们小区门禁，保安都是做做样子——以前我会不爽太不负责了，现在我发现很有趣。

一切看起来“不合理”，甚至“吊诡”的事情背后，都有它的道理——就这类案例而言，“装模作样”背后，是一个“成本优化与责任耗散的模型”。

首先，决策者一定有要求保安持续监督门禁。政策会贴在保安亭门上，这样做，成本和风险都不承担。因此“持续查门禁”的政策是不变的。

但保安如果太较真地执行，就会与素质不齐的民众陷入较多的争执，承担巨大沟通和执行成本。历史经验回测，小区出事的概率很低：强力执行的期望收益远低于执行成本。但抗令不查门禁，万一出了问题要担责——综合考虑，最优策略，就是装模作样。

在这个权衡的过程中，成本，收益，风险，找到了自己的平衡。神奇的是，这个过程中，“责任”被转移并离谱地耗散了。万一出了问题，领导没做错什么，不承担责任；保安表面上也没做错什么，也不承担责任，不好不为业主行便利；退一万步来说，甩锅说保安是临时工，辞掉。

要求这个模型的解，思路是，从一开始只抓决策者，出事自上往下开一遍刀。然后发现求解求出来的次数很少，那这个模型就是个有效模型。因为有一定稳定性。

系统内部会相互博弈，寻求最优化的路径。当我们觉得它很“蠢”的时候，往往没有看到那“聪明”的一面。

差不多的贫富差距问题，也是很有趣的，欧美富有的0.2%的人，拥有34.3%的财富，而贫困的40%拥有0.2%。该不该无产阶级联合起来，或者通过征收重税，来缓解差距？

其实差距分为两种：一种是起点差距（机会不均等），一种叫终点差距（生产资源不共享），而解决这两个差距的方法怎么想都是矛盾的。人的天赋不同、运气不同、努力程度不同，起点的差距必然导致终点差距。

解决终点差距的问题在于，一个人越努力，越有天赋，他会被剥夺越多，过分追求结果的公平会让社会丧失活力，懒一点的等着包分配；解决起点差距的问题在于，就是残酷。有的人天然的缺陷和弱点，在起点的竞争中，处于落后的一方。而人类文明和道德，不应只是赤裸裸的丛林法则呀。如何权衡这两个差距，是一个难解的矛盾。

好家伙我想到了，那就解决过程差距，把缩小差距的机会和资源，倾向给起点里弱势的一方啊。那执行成本成了一个超大议题。还有另一种思路，减少起点的差距。因为起点的公平执行起来成本更低。给爷整明白了，社会主义好。

相关类似的政策也确实有，但系统内部会相互博弈，寻求机会资源新的配置路径。当我们觉得它很“坏”的时候，往往没有看到那“聪明”的一面。

两种差距，爆发得最集中、最剧烈的地方是医疗和教育。因为医疗教育的复杂性在于，必需品和奢侈品的界限非常不清晰。印度疫情一个氧气瓶，从救人的角度像是必需品，从费用、机会、数量的角度，又像奢侈品。这时我很难受地意识到：“生命是有价的，因为机会资源是有限的”。

以上是一个魔幻的视角。这是一个绝对理性的视角，没有温度，没有色彩。却很清醒。

体制内的人有一颗温暖的心，比较容易；体制内完全实事求是，却很难！

遇见有温度还求是的人，要珍惜爱护吖。

少年魔幻

我已经没法成为少年了，因为我变坏了，但没完全坏，坏了一点点嘿嘿。

少年，好奇心大，喜欢新事物。在了解社会初期，会用简单理念去套，企图将社会当作一个对象去把握、去改造。理性的人推崇高级技术全盘控制，感性的人推广心中的大爱，希望改变社会与环境。

成年了知道，随随便便改变社会是不太可能了，谁也不是振臂一呼应者云集的英雄。社会是层层岩石累积的大江大河，不接受巨大的改变，它自有变化的路径，与一个人一群人的设计路线不一样。

社会是各种合力的结果，不以个人意志为转移。关键的因子，不一定是经济。不同社会也有不同的方案，究竟怎么做到，不能指望一套标准化设计，是试错、筛选、调整得到的。国父中山先生破除封建制度，推行资本主义，教员发现得靠社会主义才能救中国。

原本的初心是发展社会主义公有制经济，打破西方经济学的教条主义，走出广大人民认可的特色社会主义道路啊。

少年有良心初心，成年人念规则。少年有好奇心、创造性，希望改变社会，成年人要常规、稳定，照顾家人。对少年的革新，成年人态度是，可以忍，和一定程度让你试试。对成年人的别出心裁，旁观者的选择是，不嫌害臊这段跳过。什么阶段做什么事，演化成对多数人一碗水端平。

成年人失去少年的理想，因为少年理想，本身不一定适合社会运行规则，有些往往是单一极致的理念，不可能真的落地。还和个人能力有关。

家务，琐事，是成年人的常规生活。从前的意气风发褪去了，因为那段年纪带来的实际回报不过如此，回归常规路径，没有什么不好，是理性的。

一个人如果已富足，受了现实很多消磨，也很难持续保有少年的闯性和创造性，守成是理性权衡的选择。成年人如何在忙碌外，还保有创造性和好奇心，是难题。相当于，轻狂过，回归老成后，再来一轮轻狂。

有这种心态并做到的人是可爱的。也必遭受质疑和风险。新一代会起来，全新的少年意气风发，发自内心的大爱无疆。红红火火，会冒出那关键的0.2%，带动机器的版本迭代。这种竞赛在亚文化、新科技、新市场展开。俗务纷扰的成年人，只能从旁欣赏。边缘创新的竞赛，是自然规律的游戏设定。

与理想的魔幻对抗，会头破血流，血肉模糊。待新的肉长好，会建立起同世界的血肉联系。一边探路，一边磕碰，一边重生，要的是，少年的热爱与自我修复。

家庭魔幻

少年、青年时期少年的社会身份主要体现在：父母和子女、老师和学生的关系中。关系内核都是，权威~~跟随者。

学校与家庭生活占据了大多数时间，这两个生活结构里，大多人通常没有充分的表达输出空间的，因为，大多数父母与老师的KPI一致——确保我健康、不折腾惹事、考高分进名校、进大公司找好工作，过上舒适安全的生活。

表达和记录输出对完成KPI起不到多大的作用，同时又会让他们失去对我的掌控力。其中更为关键的一组是与父母相互间的表达和记录。因为当我们做出一个决策，若是得不到家庭内部理解与支持而产生分歧与矛盾，对外是无法产生合力，甚至很多家庭魔幻的事现实并不少。

父母与子女之间在处理事情矛盾，很多时候是由于两代人对钱、面子、人情、养老方式等等的观念和策略差异引起的。一个在熟人社会，外靠人情、面子，内靠家人和子女，一个在城市化的陌生人社会，主要依靠社会保障和技能工具，部分依靠家庭。

子女掌握了一套新的工具后，看待父母，会觉得很多方面很奇怪。反过来，父母看待子女，也是一样感受。

这种冲突靠亲情难以彻底解决。从和我妈总能花式吵架就知道，亲情不是用来解决问题的。解决必须依靠一个新的场景。人会理性。场景换了，策略就会换。

但是，人对场景的判断和对内心的暗示，不相同。身处同一个时代，父母看到的是他们熟悉的场景，子女看到的另一组场景。两代人选择了时代的不同切面，作为自己认定的场景。当双方必须处理同一个任务时，就可能发生矛盾。

消除矛盾的方法，不是父母说教，要求子女照着父母的方式行事，也不是子女埋怨父母老套，而是场景的再认知，把父母从他们熟悉的场景中，带入到新的场景中，他们也会理解子女在想些什么。

举例：父母不准我晚睡，我知道我妈喜欢看剧，给他们买了各种视频app会员，于是我妈开始晚睡刷剧，被我数落后，怪我的次数变少了。

新的场景出现了，一方以前的策略不管用至少不如预期有效了，那认知就会发生变化。这个过程会付出一点成本。

场景的再认知，是一个进程，父母也好、子女也好，都要承受这个进程带来的冲击。此时，需要耐心，等待事情发生效果翻转，等待认知改变。

陪伴对方度过一个过程，要靠感情这种长效工具。度过认知的非连续变化。情淡，耐不了这个烦。情浓，才能连接两端。

过于理性不喜欢这些的，陪伴沟通很损害效率，直接跳过去，用新策略。但是，每个人，面对自己不熟悉的场景，要做出非连续的跳跃时，单纯靠理性，深度分析，好使吗？总有生老病死、认知衰败，真的遇到低谷和断点时，都靠一个人理性应对？难。

这时，需要有人坚定不移的站在自己这一边。所以，陪伴亲人朋友的转变，也是我们将来面对类似转变的一次角色预演。陪伴他们，也是在陪伴自己的另一段人生，提前看到将来的自己。现在还没来，以后它会来。情侣爱人的魔幻，还小没经验，不知道适不适用。

资本魔幻

我以为活在一个如此美好的时代：和平、繁荣、高速发展、充满希望，只要肯读书，可以靠自己干活、买房、成家，享受现代高等文明。打开很多历史和文学书籍，混乱、斗争、停滞、阶层固化、优胜劣汰，是时代电影的老几样剧情，而繁荣平等的呼吁只是其中窄小的片段。让每个人都富足，先富带动后富，在几代人的进程中该是不会全面实现，最怕也不是真实的目标，倒成为愚弄，追求脆弱认同感的民众的说辞。从小，《读者》《意林》老师媒体告诉我的鸡汤故事是各种名人造富的故事，真实是美苏两国在核威胁无法摧毁双方情况下，上升到太空战，两家针对太空领域有各自的战略侧重点，苏联研究的是毁灭性的太空武器，美国弄得是电子计算机系统和Internet的网际网络来进行与太空的信息传输。苏联91年解体，双方不对立了，95年美国开放军事技术全球民用。整个it行业的前期成本是军事投入已经支付，变成了沉没成本，后来这越早顺势进入占有的都是机会受益无限大，与此同时国际资本回流美国，追逐it行业爆发的红利。一切是顺应时代的势的发展。但是以前所有的媒体没有一个提及这个角度，都是神化那些成功人士靠聪明和不读书的鸡汤。这是教育里缺失的东西，学校一定不教。市场可以被教育，人可以被引导。世界上99%是资本主义，祖国意识到并开始反垄断，也只能反一下，因为工业化和商业化的不可逆，资本化成了主流，希望国家有办法扭转。自己弄个小作坊创业，不可能教育市场，但大资本可以。教育的方向是？让我更懒、更傻、更轻易地相信一些假话和给钱。我讨厌（油腻人设），喜欢（三观正人设），对于资本来说就是个填空题，有全世界最聪明的一批人为其服务并设计出这个答案。至于浪费了时间，降低了专注力，人家是不管的。任何不好标准化，过于依赖人的，资本不喜欢。因为资本需要稳定扩张，来追求市场份额。一个领域先做成的资本，获得了超额利润，别的资本就眼红跟进。资本竞争，竞相放低底线或提高服务效率，推动了技术进步，加快了降维打击，也让用户更加“方便”、更加“舒服”、更加“沉浸”，贡献利润更多。都这么玩，形成一种新的默契下的行业规则。所有游戏的规则会随着，盘面上的人玩游戏的方式而发生变化。资本逐利，这里面的人都是高超的设计者，让我们心甘情愿给钱。我以为我的行为是自发的，其实是可以被设计的。从自己的角度，就要克制，虽然并不容易：和人性对抗，和世界上最高明的设计者、营销人对抗，和掌握数据、技术的资本对抗。科技带来了便利，也带来了诱导。逆行还是沉迷，当设计者还是被设计者或者两者都是？我觉得世界上可以设计出三种生意（用了“生意”这个词）——本我生意，自我生意和超我生意。三者是没有高低之分的，但可以设计出鄙视链，来引导人的偏见。佛洛依德说——人格分为本我、自我和超我。尼采说——人是连接动物和神之间的绳索。文化的底色有很浓厚的哲学色彩。动物性就是本能的本我，现状是自我，理想是超我。自我是兽性，本我是人性，超我是神性。人类文明的发展，和追求尊严的过程，就是从兽性走向神性的过程。本我的生意满足动物性。洗浴按摩、食物填腹、搭窝繁衍……自我的生意满足人性。行贿受赂，休闲娱乐，珠宝豪奢……超我的生意满足神性。宗教，梦想，能量，愿景，改变世界，激励，造梦，激发一个人的人格中伟大无私的一面、神圣的一面，梦想的一面。乔布斯对斯卡利说——你想卖一辈子汽水还是来改变世界？帕特莱利对詹姆斯说——你看我的总冠军戒指，你拿着，等你拿到后再还给我。布达拉宫里做菩萨和各种道具的黄金，有30吨。缅甸仰光大金塔，上面的钻石克拉。我以前想不明白，这两个奇迹存在的地方有那么多贫困人民，敢情财富都用来造这玩意了？后来明白了，决策的人是个神人啊。与老一辈比，我们过得并不差。尤其是这一切建设与发展都是在短短30-40年完成的，可以说非常值得骄傲。另一方面想更进一步，必须成为“有精神内核”的人。盲目追逐资本财富，却不能驾驭财富，显摆，乱花乱投资，会浪光和被反噬的。得想想，以怎样的态度去面对或参与资本游戏？我的态度是，猥琐发育。

社交自媒体魔幻

朋友圈，社交app，我们都是摆摊的。一种是想直接和间接赚取利润的，一种是分享自我赚情绪价值的。但长时间体验下来，它不单纯是一个展示见识、美丽、品位的秀场，并没有人关心我，没有人想深入了解我，谁来看一个泛粉秀优越？谁来听一个八竿子打不着的说教？算老几？是什么东西？所以自媒体更像一个互联网闹市里开的一个小摊点，谁不是什么明星，只是一个摆地摊的。摆摊，就要有觉悟。一是下点雨刮点风，就不干了吗？不是今天赚钱赔钱的问题，而是向客户展示一个职业的态度，知道这个摊是长摊，今天路过看看不一定买，但是长期或固定期在，人家一定有印象。二是要低头服务客户，垃圾情绪不适合摆出来，客户在大多数时候是大爷，少部分时候则是韭菜。三是既然打算长久经营，别卖纯水货假货，奸商一点可以真假混着卖，我自拍全发美颜磨皮10级，去见网恋对象说我照骗恶心人，嘿嘿。社交实践时，首先如何确定自己喜欢的人和事，有几个思想实验：1.此刻就把做一件事和与一个人交往的结果都告诉我，还做不？2.一件事只能默默地做，不能告诉任何人，还做不？3.A、B两件事都想做，这时有人说他会帮我做好A，前提是不能再做B,那A还做不?做一件事前要想清楚，内在动机和外在动机，原动力是什么，是为事和人本身，还是它带来的结果；其次对于做好这件事，愿意放弃什么、付出什么；如果是因为不满意现在的状态，想找能改变目前状态的，那就不是兴趣，逻辑也不成立。往前推一步，喜欢的事和人虽然找到了，还是要面临生活的琐碎和没感觉的时刻，挫败感随时会有，焦虑也会有。找到喜欢做的事，并不是救世主，也没有什么意义。就，内心单纯点，动机天真点。快乐就有了，还很多。然后就是世界的大多数人都是看客。躲在后排当观众，指指点点，总是最容易。看着别人楼起了，喝彩起哄；等着别人楼塌了，挖苦批评。可是这些跟我们有什么关系呢？盖茨离婚，爽子逃税，潘子卖酒。世界上最牛的工具互联网，被垃圾、欺骗、洗脑信息充斥，到处是设计者和被设计者。没上过赛道，会记得冠军是值得喝彩的，其他都是垃圾。当真正跑过，明白第四第五第六名的成绩也是很厉害的，我可能连业余组都进不去。当我真正经营过，盈利的门槛都过不了。想方设法先把自己扔到舞台，不怕丢脸，不怕嘲讽。别人的批评都是加速的燃料。千方百计让自己站舞台中央，边干边体悟，边干边进化。别人的挑刺都是改进的反馈。站在舞台中央，抛弃“稳操胜券”的中二妄想，打碎“吃瓜群众”的自娱招牌。这种心态，要反复训练。不训练C位，就训练替补；不训练强大，就训练猥琐。训练就会熟悉这个舞台，熟悉顶着压力和恶意生长，成为焦点或流量中心。这种熟悉感，掌控感，不是实现人生意义的充分条件，是必要条件。你不再是被影响，被调动，而是影响人，创造了价值。你不再是批评谁，

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