又要到十二月份了，四年前的十二月，我去了缅甸，并短期出家，给我的人生留下非常重要的一笔。每年到十二月我就想过去宣隆寺，那里好像家一样吸引着我，我想起我的师父黄远甫先生，他第一次见面就说我曾经是玄门空门中人。

修行期间照片

如果不是这次出家缘起，我想我永远都不会旅游到缅甸仰光宣隆禅修中心。这个小寺庙位于仰光一个郊区小巷里，寺庙由缅甸宣隆古创寺的迦韦大师而出名，也就是我们简称为宣隆大师创造的宣隆禅法。

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宣隆禅法是一种内观禅修法，实际佛法是一种内证。佛法认为，人的问题都是无明迷惑造成的，同时也认为，人具有潜在的觉悟本性，能够完成生命的自我拯救。宣隆禅修法运用有力而急促的呼吸达到内观的目的。

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宣隆大师说：“当空气接触鼻孔末端或上唇时，你将会察觉到它，要专注于这个觉察。”

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在打坐修行时，两个小时的时间，是不可以移动分毫的。宣隆大师说：“要是困倦了，不要松懈休息；有瘙痒时，不可搔抓；即使抽筋，也不要动。”

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我们现代人大多懈怠，做任何事情都只愿意花很少的时间，又执着于观念分析，逻辑思辨和理论思考，于是离真相和知识的根源越来越远。

而宣隆禅法提供给我们的方法是抛开思辨理论，直接于当下掌握事项的实际，经他的策动和发挥自己身心最大的潜能，去面对生命的种种困苦。

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它直接击破那个使人蒙蔽，执爱于“我”的虚妄观念，这个“我”的观念就是所有烦恼的根源！

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在剃度的时候，去掉三千烦恼丝的过程也使人感触良多。要彻底从心上去掉烦恼，成就解脱，也需要一个长期而痛苦的历程。

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人生会经历种种身心的痛苦，我们要把每次每个阶段的痛苦作为我们涅槃的机会，不管身体和心灵皆是如此。

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在修行归来国内时，我突然不想吃肉了，看到所谓的美味，没有一丝欲念，于是开始吃素了。

宣隆寺

据说宣隆大师某一世曾是一直鹦鹉，它曾经衔了一颗果实给正在讲法的释迦牟尼而从此与佛结缘，后世又曾经做过医生，据说今世传播宣隆禅法的人多数都是他前世救过的人。

菩提树

「苦受确是致道的法则,乐受会令我们飘浮于生死之流。」——宣隆大师

感恩缅甸仰光宣隆禅修中心，维那耶大师、华那大师把宣隆禅法传播向世界。

感恩宣隆禅法在重庆的积极传播者雷师兄、谢师兄；感恩我的弟子任晓梅的积极敦促缅甸之行。

一起分享及探讨风水、养生、美术知识，感谢







































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