北魏孝文帝拓跋宏出生

在年前的今天，年10月13日(农历年8月29日)，北魏孝文帝拓跋宏出生。北魏孝文帝拓跋宏（年10月13日～年4月26日），汉名元宏，祖籍代郡平城（今山西省大同市），鲜卑族。中国古代杰出的政治家、改革家，北魏第七位皇帝（年9月20日～年4月26日在位），献文帝拓跋弘长子，母为李夫人。皇兴三年（年），册立皇太子。皇兴五年，受禅即位，年号延兴。祖母文明太后临朝执政，着手推行一系列中央集权的改革。太和十四年（年），孝文帝正式亲政后，进一步推动改革。整顿吏治，设立三长制，实行均田制；太和十八年（年），迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗，进行政治改革，镇压反对改革的守旧贵族，处死太子元恂。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等的全面发展，史称“太和改制”，有效缓解民族隔阂，对北方民族融合和发展起了积极作用。太和二十三年（年4月26日），驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，临终仍心怀“仰光七庙，俯济苍生”之志，追赠孝文皇帝，庙号高祖，葬于长陵。

辽国皇帝辽景宗逝世

在年前的今天，年10月13日(农历年9月24日)，辽国皇帝辽景宗逝世。辽景宗耶律贤（年9月1日—年10月13日），契丹名耶律明扆，辽世宗耶律阮次子，辽朝第五位皇帝。年，辽穆宗被侍从杀死，耶律贤被推举为帝，尊号天赞皇帝，改元保宁，庙号景宗。辽景宗继位之初，适值穆宗被弑后辽朝的严峻政治危机。在位期间，他拨乱反正，网罗人才，安抚耶律皇室，且能关心朝政、孜孜求治。最重要的是，自此辽朝嫡长子继承制确立，避免了皇位纷争的再度上演。景宗朝的社会改革虽然范围和成效有限，但为辽圣宗时期的全面繁荣奠定了基础。辽景宗幼时经历祥古山之变而受惊，因此体弱多病，在位后期政事多委于皇后萧绰。乾亨元年（年）九月，景宗巡幸云州（今山西大同），病逝于焦山（今山西大同西北）行宫。在位14年，谥号孝成康静皇帝，葬乾陵。

李沅发起义

在年前的今天，年10月13日(农历年9月5日)，李沅发起义。李沅发，金石镇(原水头乡)夫夷村李家湾人，清嘉庆二十二年()正月十五日生。家无寸土，以编草鞋、帮零工维生。道光二十七年()，李沅发参加雷再浩领导的农民起义，并任“铁板”。失败后，转入秘密活动。道光二十九年五月，县境暴雨成灾，谷价昂贵，县署既不劝谕减价，又不开仓平粜，秋后，官绅更重利盘剥。李沅发见民怨沸腾，以“劫富济贫”相号召，创立“把子会”，响应者众，连县中胥吏皂隶也来参加。又集雷再浩余部联合广西“天地会”，拟揭竿而起，共同反清。代理知县万鼎恩探知，捕会众两名。李见事发，与骨干谢有兴等商议即起义。10月13日深夜，沅发率众三百，自水头过白公渡，至县城东门外，烧毁文昌书院，城内会众卢万先等与胥吏皂隶策应开城，一举攻占县城。义军破监狱，放会友，捣衙署，杀知县，开粮仓，济贫民，饱受剥削的贫苦百姓纷纷加入义军，队伍增到一两千人。李将队伍分设五营，各营首领称大哥，李被尊为总大哥。营中树“劫富济贫”大旗，官绅惊恐，拔贡刘长估、廪生刘坤一，赶赴郡府请兵镇压，郡守令其火速回县督办团练。十月十七日，团练乡勇云集围城，义军严密防守，相持20余天。提督英俊、道台杨炳堃率人增援。官军、乡勇在刘家井及城西南等处掘地道、置地雷，轰塌城垣多处，城内百姓配合义军运土石修复。日久粮尽，十一月二十九日，义军只得雨夜撤出县城，奔赴罗遶峒。十二月四日，都司张心铭、守备熊钊、经历刘炳南率官军、乡勇追至八角亭，义军反击，击毙熊钊、刘炳南及兵勇数百。义军沿途劫富济贫，百姓踊跃参加。广西猫儿山、五排等地会众赶来回合，队伍壮大到多人。又设立十行，委派军师、先锋等官，众推李沅发为王爷。义军入广西全州，经兴安、灵川至永福复转湖南城步，返新宁，被官军所阻，再转广西，在龙胜与官军参将玛隆阿部遭遇，大挫官军，击毙玛隆阿。道光三十年()正月二十五日，义军抵怀远北部古宜，邓树堃、倪长浩率乡勇出境尾追。李沅发设伏丛林，击毙邓树堃、倪长浩及乡勇40余人。义军转战湘、桂、黔三省20多个州县，汉、瑶、壮、苗各族民众积极参加，队伍发展到人。朝廷震惊，调集湘、鄂、桂、黔四省官军围剿，义军接连受挫。这年四月，李沅发率仅存的余人冲破重重堵截，复回新宁金紫岭，仍被官军、乡勇包围。终因寡不敌众，伤亡殆尽。四月二十三日，李沅发负伤被俘。六月四日解送京都，八月十七日就义，时年33岁。

国际标准时间日

在年前的今天，年10月13日(农历年8月25日)，格林尼治国际标准时间诞生。年10月13日，在华盛顿召开的国际天文学家代表会议决定，以经过英国伦敦东南格林尼治的经线为本初子午线，作为计算地理的起点和世界标准“时区”的起点。后来这一天便定为国际标准时间日。

弘一大师圆寂

在78年前的今天，年10月13日(农历年9月4日)，弘一大师圆寂。李叔同（年10月23日－年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在为一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所作词的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。

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