HOLIDAY!

IN洛阳

洛阳市——“十三朝古都”。

华夏文明和中华民族的主要发源地，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点。

两天的行程，去了离市中心十几公里的白马寺，去了离白马寺又十几公里的二里头博物馆，去了老城区十字街，去了隋唐遗址公园，去了龙门石窟，最后是洛阳博物馆。

五一，是牡丹花期的末尾了。王城公园、中国国花园、神州牡丹园都可以看牡丹，各种各样的牡丹。我实在太累了，没赶上，而且五月了，花也差不多蔫了吧。

行程很多，洛阳的景都不太集中。

首推龙门石窟和洛阳博物馆。

JOURNEY

龙门石窟

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。 　　开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛个，造像10万余尊，碑刻题记余品。

龙门石窟离市中心（我以王城公园，老城区这一带为市中心）挺远的，就是一路向南。有公交直达门口。

门票90，在小程序提前买票预约进场时间

咳咳，干货，做下笔记。

龙门石窟以中间的河作为分界，西山石窟和东山石窟分据两侧。白居易墓园和香山寺在东山石窟同侧。

门票是单行，不可回头，西北门进去，游遍西山石窟之后从南门出，出了门就不能回头，过了河就是东山石窟这一侧。

龙门石窟的夜景很迷人，但是夜景是另外的价钱。

大约六点左右保安会清场，不会很严格的清场，做不出那种暴力赶人的事。但是应该就是到点就不让白天场的人进场了这个意思吧。反正我去的时候呆到了八点才出来。

这就是没钱玩法，建议五点进场，基本一个多小时就能走完西山石窟这边，然后就能在夜灯亮起的时候，过河，在东山石窟这一侧的礼佛台，观赏到卢舍那大佛及整个石窟的绝美夜景。

缺点就是，你要看夜景就要舍弃掉东山石窟以及东侧的白居易墓园和香山寺。

是的我舍弃了，但我也很快乐了。

这波不亏，夜景绝美。

虽然灯是很早就亮了，六七点吧。但是天不黑，看起来还不够好看，所以我才呆到了八点。好冷，差点就冷死了，入夜的温度和白天不是一个温度，建议带件外套。

八点多出门赶上最后一班公交回市中心，应该是九点十分最后一趟公车。我八点多就从礼佛台往外走了，但离出口真的很长很远。有观光车，但也不是送到出口，它只是送你一段路，不过也离出口不远了。总比走断腿好一点。

如果赶不上就打车吧，也就四十来块吧我猜。

进了景区，就是小吃街。

五点到的时候，我一天没吃饭了，这个羊肉汤救了我。

要我说有什么特别的，倒是也说不上。

馍很酥软，可以直接啃，是热的，泡进汤里也好吃。

羊肉汤料不多，就是刚刚好。

可能是我太饿了，吃什么都带滤镜。

而且它很便宜，才十块钱。

景区里面卖十块钱的汤，两块钱的馍。

你还要什么电瓶车？？？

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。 　　宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。

由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。

莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。

莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。人民大会堂的莲花顶就是依据此莲花设计而成。 　　洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。

二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。

大卢舍那像龛

佛像共九躯。中间主佛为卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的，其右侧为大弟子迦叶，左侧为小弟子阿难，继而为普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右)，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。

卢舍那是武则天的形象，这是有依据的。据《大卢舍那佛龛记》载：“实赖我皇，图兹丽质。”

大卢舍那像龛竣工之日，武则天亲率文武百官参加卢舍那的开光仪式，并在伊水东岸礼佛击鼓奏乐，至今这里尚留擂鼓台。

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洛阳博物馆

洛阳博物馆展馆包括河洛文明展一个基本陈列，和珍宝馆、汉唐陶俑馆、唐三彩馆、石刻馆、书画馆、王绣牡丹艺术馆、牡丹花都特产展七个专题陈列，常设展品约1.5万件。

洛博要提前预约， 　　这里展出的洛阳汉唐陶俑，集中地向人们展示了这一时期汉俑的古拙质朴、晋俑的拘谨呆板、北魏陶俑的秀骨清像、唐俑的高贵华丽。

唐三彩馆

唐三彩是一种流行于唐代两京地区的多彩低温釉陶器，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名。唐三彩是唐代陶工在汉魏单彩低温釉陶的基础上创烧的多彩釉陶新品系，呈现出的是一种瑰丽多姿、光彩夺目的艺术效果，在唐代陶瓷发展中独树一帜。

洛阳唐三彩主要发现于隋唐洛阳城的四周，时代多属武则天至玄宗的盛唐时期，主要作为陪葬明器使用。这些唐三彩包罗万象，绚丽斑斓，从不同维度再现了唐代东都洛阳地区丰富多彩、欣欣向荣的社会生活图景，体现的是一种昂扬进取、开放多元的盛唐气象。

石刻馆

专题陈列，位于展馆一层。洛阳地区历代石刻遗存众多，时代跨越汉唐直至明清。

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天堂明堂

明堂天堂景区，是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，是隋唐洛阳城遗址群中“宫城区”遗址的核心所在。

景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。明堂是唐洛阳紫微城正殿，号称“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂。

天堂明堂在隋唐洛阳城国家遗址公园里面，整个景区门票元，遗址公园里还有九州池等景点。

明堂一楼定时有歌舞表演，负一楼有个十分钟的电影，其他主要还是展览，主要围绕武则天。

丽景门、老城区十字街、隋唐洛阳城国家遗址公园、应天门离得并不远，在一条中轴线上。

站在隋唐洛阳城国家遗址公园的门口，可以看到应天门。

应天门就是个城墙，其实也没必要花钱上墙。晚上应天门有灯光秀，可以在遗址公园门口找个观景位置看看灯光秀，还行。

毕竟天堂明堂也是夜景好看，顺便看个灯光秀也不差这点精力。

块进去看天堂明堂很多人说不值得，我就没进去，绕着景区走了半圈，找了一些刁钻的角度拍了几张照片。

明堂

明堂是唐洛阳紫微宫正殿，号称万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不仅是唐代宫殿建设上的大事，而且影响到后世。

明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。像北京天坛的祈年殿，就参考了唐洛阳明堂的建筑特点。

天堂

天堂遗址位于明堂遗址西北米，位于宫城区中轴线的西侧，与明堂共同构成了整个宫城区的核心建筑群。

历史上的天堂形制非常独特，为阁楼式的建筑，其内部供奉有一尊巨大的夹纻佛像，是武则天时期重要的内道场。

这是为保护唐代武则天时期的天堂遗址修建的保护展示建筑。据文献记载，明堂建成之后，公元年初，武则天下令开始建造天堂，用时数年，几乎耗尽了国库。然而公元年正月，天堂与明堂一起毁于大火。天堂从兴建到烧毁只有短短6年。

演出

万国来朝

与百官上朝相呼应，王大人及百万爱国将士凿通西域丝绸之路，从丝绸之路凯旋而归，带回奇珍异品和波斯等国的使者。武皇宣天堂二楼召见。波斯使者不仅给武皇带来西域的珍宝，还有波斯国的乐舞。武皇龙颜大悦对其乐舞重重有赏。请宫廷乐舞演奏一曲，让西域使者们看看我大周天朝之乐舞。

神宫大乐舞

武则天一生长居洛阳，并定都于洛阳。“武皇十万宫廷乐舞”已入选我国非物质文化遗产。她曾出资二十万两脂粉钱，其中十万两雕刻了至今闻名世界的龙门石窟卢舍那大佛，十万两精心培育了因此而得名的专供皇族贵胄们欣赏的“武皇十万宫廷乐舞”。武皇十万宫廷乐舞每天都要在万象神宫进行演练，寓意武皇的十万江山稳如磐石。武皇十万宫廷乐舞以气势磅礴、雍容华贵构成了中国古典音乐舞蹈的灿烂和辉煌。

武皇之威

武则天与魏元忠等大臣在佛缘厅共商国是。这时上官婉儿因为武皇杀其祖父上官仪前来报仇。上官婉儿被抓，武皇和婉儿经过一番对峙，知道自己祖父当年谋反才被武皇所杀，武皇心慈手软留下了婉儿和婉儿的母亲的性命。悔恨不已，向武皇认罪。武皇不计前嫌重用婉儿让婉儿当女官。婉儿也表决心“愿一生追随皇上誓死效忠，绝无二心。”

百官上朝

再现武则天执政时期，百官朝见，歌舞升平场景。舞蹈礼仪之邦，用唯美的汉服古典舞，体现了中国五千年文化源远流长的渊源气息，和存在四大文明古国的礼仪气度，舞蹈风格大气磅礴。

具体演什么，景区门口有演出表，写着时间和地点，我连门都没进去，就别指望我了。

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白马寺

白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝。始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（释教发源地）和“祖庭”（祖师之庭）。

白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此19世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。

“马寺钟声”象征吉祥如意，入列“洛阳八大景”。

洛阳火车站乘56路公交车终点下车，关林庙乘58路到终点站下车。

门票35，只能去现场买。门票很好看，很有纪念价值，据说冬季和夏季门票还不一样。

白马寺分为中国本院、齐云塔院、印度佛殿苑、泰国佛殿苑、缅甸佛塔苑。

印度佛殿苑

印度佛殿方正严谨，大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。佛殿外回廊环绕，静谧整齐，超凡脱俗。

泰国佛殿苑

泰国佛殿苑位于白马寺古建区西侧，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。

缅甸佛塔苑

主体建筑为大金塔，是按照缅甸的国家象征——仰光大金塔的样式而建

大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门及围墙，完全按照缅甸贡榜王朝的曼德勒皇宫（占地万平方米，是当今世界上面积最大的皇宫）样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。

一些废话

怎么说呢，是个很适合拍照的地方，毕竟本社会主义接班人，虽然信神佛，但不信宗教。（本人乃雍和宫忠实粉丝

如果没什么宗教信仰的，就当做来拍个写真也是不错的。

小红书上很多构图选点的教程。

我一个人出门，没有人给我拍照，我也不好意思麻烦人家。

我找了一个小妹妹帮我拍，我是没想到这个妹妹的技术能差到我给她选好位置找好角度说好要求都能给我拍成妖魔鬼怪的地步。

白马寺真的离市中心很远，就是出来一趟基本要花半天时间的那种。

齐云塔院也蛮多人推荐的，但它不是从白马寺的正门进去的。怪我攻略没做好，没看成。感兴趣的可以一起去了，就在附近。

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二里头夏都遗址博物馆

我稍微解释一下，我为什么会跑天远地远去离洛阳市区几十公里外的偃师郊区去看这个博物馆——

拍照好看。

小红书有一套照片，应该是在秋天拍的，博物馆外半人高的暖色草田，一碧如洗的天，简洁大气的博物馆，就很好看。

而且博物馆里面的建筑风格，也很出片，总而言之就是很出片。

来博物馆也没个正经目的，就奔着拍照来的。

结果啥也没拍。

这地方真的远到去世。

从洛阳市区公车直达，本来应该是直达门口的，但最近在修路。就不直达门口了，要走一段路。

而且最无语的是...不报站，洛阳的某些公交。

简直逼死我了，司机也不提醒，我真的第一次因为坐公交想哭。

然后从博物馆离开之后，因为地方实在太郊区，只有一趟公交往返洛阳市区。因为修路也不知道公交经过哪个站点，在哪个站点改道。我在原来下车的地方等了半个小时之后，又往回走了两站又等了半个小时，最后真的等到快哭了（因为我赶着去龙门石窟，快到点了）差点就想叫拼车了。没钱滴滴，太远了，我一个人承受不起。

真的很远，说实话也没啥好看的，一个人也拍不出什么照片。就性价比不是很高。

要在网页上提前预约入馆。

二里头遗址博物馆共有5个基本展厅，包括“第一王朝”“赫赫夏都”和“世纪探索”三部分，系统展示了夏代历史、二里头遗址考古成果、夏文化探索历程、夏商周断代工程和中华文明探源工程的研究成果。

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老城十字街

丽景门进门就是老城十字街，是个小吃街

来洛阳要吃的肯定是水席。

老城十字街里水席也蛮多家。

特别有名的是管记水席，但人真的太多了，排队排老长。

我又去小红书上看了看，另一家评价也不错——杏花村水席。

水席是啥？

洛阳水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤－汤汤水水；二是热菜洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。

都是正菜，我一个人实在吃不了，就点了两个菜。笑死，我觉得一般。

量很大，真的大。

一般游客必点的是——

牡丹燕菜（萝卜丝、肉燕、蟹柳丝、火腿丝、金针菇等加入高汤和浓厚胡椒）、连汤肉片、焦炸丸子、小酥肉。

来洛阳一定要喝汤，我行程太赶了没喝上。

老城十字街的高记清香园绝味不翻汤，据说是非物质文化遗产还是什么玩意的，就很牛逼的样子。

还有南关小碗牛肉汤，不在老城十字街，营业到中午两点，白天卖牛肉汤，晚上卖丸子汤。至于在哪，自己百度地图一下。也是好评如潮的额那种程度。

另一个小吃街——西工小吃街（西工小吃街也差不多在中轴线上）我没赶得上时间，下次有机会要去试试小街天府的担担面、美龄粥，还有小街锅贴和丹珍汤圆。

（你懂我意思吧

对了，商业化的地方肯定会有很多商业产物，真的太商业了，排了山那么长的队伍，就这？还好我只买了一个试吃，差点就懵懂无知地买个三五盒带回家了。

失礼街坊，啧。

我是秉持着来了洛阳就要吃点洛阳特色的，小红书上还推荐了老城十字街里的一些开封特色产品，我等着下次去开封再吃。

一顿水席真的够够的了。

以上。

洛阳之行，唯一的遗憾就是没有好好准备，一切都很仓促，因为北京西站这个破站，应急方案一片垃圾导致我出游计划临时改变。

不过应该很快就会再见的。

冬天吧，某个冬天，还要去老君山看看雪景。

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