在缅甸，这个中国人印象中总是和金三角，罂粟，毒品。远征军，野人山，玉石相联系的国家。这个对中国人来说，熟悉而又陌生的国度，相邻而又遥远。

当年的春天还未到来，2月初重庆还是三九四九冻死老狗的时节，在缅甸也还是一年中最凉爽的冬季，但真正踏上缅甸这片神秘而陌生的国度，你感到大部分地区已经是骄阳似火，这片炽热的旅游区域，吸引着全世界的游客，追逐着每个日出日落。在这里让我感到，并非只有自己才有伟大震撼的人文、历史和建筑，在这里依然存在。并且曾经我们存在但现在已经消失殆尽的，这里依然存在着，比如，礼仪诚信、守望相助、耕织渔牧。但这些也注定行将消逝，渐行渐远，于是必须抓紧，这消失前的夕阳余晖。

离开缅甸，也2个多月了，在这雾霾的城市里，时常怀念曼德勒山，乌本桥绚丽的日落，孕育了缅甸文明的伊洛瓦底江，手指之间皆佛塔的蒲甘，神奇的吉蒂瑜。。。。。。在拖延了这么久，还是写下年第一次远行，来怀念那个灰尘仆仆，但也生机勃勃，固守着一些传统，但也日渐开门迎客的神奇的国度。年9月就开始约人准备缅甸之行，开始计划先到泰国，游玩大成，素可泰，清迈，拜县，清莱白庙，然后从曼谷飞曼德勒，缅甸游玩常规的曼德勒，蒲甘，茵莱，仰光，然后，仰光飞重庆。在亚航机票特价时，机票还是相当的便宜的，至少比从国内飞要省很多钱。选择的时间刚好春节前，这个时间是缅甸的冬季，气候凉爽，关键是可以在蒲甘乘坐热气球。但是，由于很多原因，没有约到能成行的人。在年年底，在去哪儿网看到昆明曼德勒进仰光出的往返机票开始优惠，于是不甘心的又开始约人去完成一直想去的缅甸行，还好，我们有万能的网络，网络上有很多像我一样的热衷到处游走的陌生人，有时，真的很感谢网络，让几个完全没有任何交集的陌生人因为共同的爱好，能有缘分享一段旅程。感谢一路同行的莉莉，飘飘，叶青青。感谢大家的相互信任，让我们在缅甸度过了愉快的11天。年2月2日，早晨5点半挣扎着从温暖的被窝里爬起来，一番忙乱，奔向机场，路上一直祈祷不要有雾，不要飞机延误。想起去年飞拉萨，飞机延误了3个小时。如果延误，下午12点55的昆明飞曼德勒的飞机就要泡汤了。到了机场，取票，托运行李，顺利登机，当然，飞机也顺利起飞，很准点的降落昆明长水机场，到了机场也才9点过，取了行李，有充裕的时间找到国际出发，然后去换昆明飞曼德勒的机票，找到换票处，被告知要等到10点半后才开始换，于是无聊的玩手机，联系莉莉她们，由于她们就在昆明，在我到机场的时候，她们还刚出发。好不容易等到10点半，换票的人终于慢悠悠的来了，又等他们准备了一阵，就开始换票，我看了下换票的人貌似不多。

换了票，又坐了一会，想还是登机口去等人，于是，各种安检后，去找登机口，长水机场国际出发的登机口特别的远，我觉得走了十多分钟都还没有看到登机口的数字，里面没有一个人，冷冷清清的，完全不像个国际机场的样子。在走了差不多快15分钟以上才看到登机口，还好也有10多个人坐在那里。看了下显示牌上登机时间，坐在那里等约的同伴。

看时间已经到了登机时间了，飞机没有来，同伴也没有来，在昆明20多度的天气里，还穿着重庆几度的冬衣，身上开始冒汗。好在，飞机到来时，约的同伴们也来了。于是，在网上联系了1个多月，大家终于见面了，来不及多说，就开始登机了。在飞机上，看到好多空位置，我旁边是个去曼德勒做生意的湖南人，不停的说他生意上的故事。我问他去做什么生意，原来以为去缅甸应该是玉石，木材生意。他说去开矿。我问缅甸有矿吗？他说有，很多。飞了30分钟左右，飞机餐来了，国航就是好，有飞机餐。我还是喜欢廉价航空，虽然没有飞机餐，没有热水，空调还冷得让你要租他们的毛毯，但价格便宜啊。对我们这种喜欢游玩的屌丝人群，廉价航空实现了我们想飞就飞的梦想。然后，空姐又发了出境单要求每个人填写，下飞机时要收。虽然起飞晚了些，但是飞机准点降落在曼德勒机场，那个湖南人说曼德勒机场是中国人帮忙建造的，看来中国政府还很乐善好施。下了飞机，在离境处又要填张入境单子，好在没有收我们钱。曼德勒的住宿在出发前，莉莉是订了一天的，所以出了机场，要找出租车去旅店。可能这个时间段没有来缅甸的中国人不多，在机场口很多缅甸司机热情的围上来，招揽生意。我们身上都只有美元，所以先要换缅甸的货币BUK，曼德勒机场的汇率还是相当不错的，刀换了10万多BUK，出租车的价格走前看了网上的功略，大概晓得是多少价格，结果，讲了个比网上功略中更便宜的价格，司机热情的邦我们搬行李，告诉我们到我们住的地方要1个半小时，于是，我穿着冬天的衣服，在没有空调的车里，在曼德勒中午快30度的天气里，脸热得像猴屁股一样红。好在，司机很顺利找到了旅店，我们订的旅店，是家缅甸华人新开不久的，干净，价格也还便宜，含免费早餐，早餐相当不错，中西结合，品种很多味道都很好，于是，在曼德勒的住宿，就订在这家了。

店里的伙计把行李搬进房间，我第一件事，就是洗澡换夏装，吹空调，这不到一天，从几度的冬天，到10几度的春天，到快30度的夏天，这冷热交替得很是酸爽。缅甸和国内有1个半小时的时差，外面明晃晃的太阳，让我们决定先休息一下，然后，去曼德勒山看日落。当穿着短袖，走在街上时，没有了才来时的燥热了，看介绍说去曼德勒山是可以搭乘公交车的，但是路边的站牌上写的全是缅甸文，没有数字，也没有英文，那个文字是真心的看不懂，于是，4个人开始找人问路，在个十字路口看到个指挥交通的女警察，莉莉上去问路，那个女警察连交通都不指挥了，热情的给莉莉讲解者，4个路口堆满了要通过的各种车，但那些人也不着急，也不生气，就在哪里等着。女交警很热情，但最终我们还是没有弄清楚她指的方向，正在路边不知道朝那个方向走时，飞奔过来个缅甸妇女，很热情的给我们指路，还在前面带路，我们跟她走过去，结果，她以为我们要打出租车，热情的领我们到了租车的地方。大家觉得第一天来，完全弄不清方向，再加上，当地人语言沟通也有很大问题，觉得就租车去曼德勒山，好在4个人租车是最合算的，价钱也不贵。出租车司机是个年轻小哥，英语很好，很好交流。车沿着曼德勒的大皇宫，朝曼德勒山开去，感觉大皇宫还是很大的样子，宽阔的护城河后是高高的围墙，四四方方的，围墙的样子很像泰国清迈的古城。曼德勒山是佛教名山，旧称罗刹女山。曼德勒城就是因为这座山而得名。曼德勒山高米，山上共有座大佛塔和寺院，0多座的小寺院。从东、南、西三个方向各有一条石阶通往曼德勒山的山顶，沿途有著名的八大寺庙。功略上说，曼德勒山以观赏落日时的城市全貌和江景著称，现在，车可以开到半山腰，然后有电动扶梯上山顶。但我们的司机把我们拉到了山南侧的脚下，我想一来他觉得我们有能力爬上山顶，二来为我们省去电动扶梯费。车到曼德勒山南侧，司机让我们下车，然后说在路边等我们。马路离山门有2层台阶，台阶之间是2个巨大的白色辛特（半狮半龙的神兽，它总是耸立在缅甸的寺庙前，并且被做得一个比一个高，仰光大金塔那对高9米）

太阳似乎要落山了，光线变得柔和起来，山门前也看得到穿着深红色僧袍的僧侣，进进出出

我们踏上台阶，开始了一段漫长的洁癖治愈行程。按照缅甸人为了表示对佛祖和各种神灵的尊敬，寺庙里一定是要赤脚的，曼德勒山上有很多寺庙，所以，从山门开始游客必须脱掉鞋袜才能登上曼德勒山。也就是意味着我们要赤脚一步一脚印的拾阶多级，才可以俯瞰曼德勒全景。对于一个每天都在爬坡上坎的重庆人来说，爬个米的山简直就是小菜一碟，就是光脚爬也没有什么压力。但是，关键是这多级台阶上面满是黑色，红色，黄色各种色彩的疑似不明物，还有碎石头。估计有洁癖的人有2种结果，一是马上疯掉，二是得到痊愈。莉莉他们3人，功略得很好，带了棉袜子，我因为来到缅甸太热，袜子都汗湿，加上本人太过于勤快，到旅店就洗了，所以，为了曼德勒的日落，只有赤脚上山了。在山门存放了鞋子，这个是要钱的，所以，要自己爬曼德勒山的亲们，2样东西要准备，袜子，事实证明，还要厚袜子才能抵抗得了碎石头的伤害。塑料袋，可以装拖鞋，省掉存鞋子的钱。于是，生平第一次赤着脚，在狗便便，猫便便，槟榔残渣及碎石中，深一脚浅一脚的，往山顶上前行。沿途，有上山祈祷者，僧侣，年轻的僧侣都急切想和你交流，当然，路的两边也有售卖各种当地纪念品的商贩。阶梯每隔一段，就有个台阶，然后台阶就会通向或大或小的寺庙，寺庙里要么塑着巨大的佛像，要么塑画着佛教故事。我们边走边看，即使脚下时时会不留神的被石头刺痛，但阻挡不了我们看世界的好奇心，看到有妇女在一口大铁锅里用木棍炒着黑呼呼的什么东西，马上就围着看，结果是在炒花生，炒好后到进一个竹篓里用力揉，白生生的花生米就出来了，缅甸妇女还热情地将热呼呼的花生米递给我们吃，又有偷拍我们的老头，被我们发现，然后佯装教我们怎样吃这个花生，原来他们是把这个炒熟的花生混在糯米里食用。这是我们第一次讨要到吃的，以后我们亲身实践证明，在缅甸很容易讨要到吃的。在台阶的两边，有一排排红色的手工泥罐子，开始不知道是用作什么，揭开看是盛满的清水，以后，在缅甸的路边经常看到，估计是可以供祈祷的人饮用的，当然，我们没有去尝试。但那个罐子古朴得很可爱，以至于，在蒲甘，莉莉都想买个回去，可惜太大了。

夕阳印在装水的罐子上，有种安静的美。

上山的石阶，光脚在上面走是太不科学的一件事了

路途中的寺庙的巨大佛像，据介绍是柚木做成，佛像的面部表情极其温和柔美，佛手印应该是小乘佛教特有的吧，据说，庙内有佛陀的3块遗骨

路途中爬过的一个最陡的台阶，几乎快90度了，台阶后是个印度教风格的寺庙

这个巨大的镀金的施依亚塔佛的立佛，佛像伸开的手臂指向山下的曼德勒王宫。这个姿势有个典故，当年佛祖带着弟子阿难拜访缅甸攀登曼德勒山时，预言山底在年后会建立起一座伟大的城市。而刚好在年，国王敏东的确将首都从阿马拉布拉城迁都到曼德勒。当然，山顶还有座寺庙里描绘的是关于国王敏东的传说，敏东的前生是个女妖，但她对佛很敬畏，她没有什么可以进献给佛的东西，于是就献上了自己的乳房，她这一举动感动了佛，佛预言她年后转世成了国王。所以，这座佛的手势象征着佛的预言。

在快到山顶时，就已经看得到落日的色彩了，整个曼德勒城就在山下还没有等我们到山顶，太阳就已经坠落了，于是，我们找了个适当的位置，看到了缅甸第一天的日落，

火红的，圆圆的太阳温柔的悬挂在线一样的伊洛瓦底江上，整个城市笼罩在，一层雾蒙蒙的红雾中，太阳落下很快，在我们还没有来得及好好欣赏时，就沉入天边了。继续向山顶爬去，到了山顶，太阳完全落下了，山顶上是座印度教寺庙，四周是一根根方形的柱子，柱子上用玻璃镶嵌成棱形的图案，柱子之间斗拱相连，回廊贯通，在夕阳下夺目耀眼，晶莹剔透。

夜色下的印度神庙

我们走过的长长的多级台阶

曼德勒山顶的文艺艺术照

寺庙外有许多的年轻僧侣主动的要和你交流，来锻炼自己的英语口语，这个地方就有点像个英语角。可见这些僧侣的勤学。不过，在山顶照相，当然不管是单反，还是手机，均要收费，进门的地方，有僧侣在收了钱后，会给你挂个牌子，大致也就相当于门票。好像是0BUK。下山的情况就不想描述了，反正到了山脚，抱着鞋子简直就像久别的亲人样，从来没有觉得穿鞋是这么的舒服。出租小哥估计都等得望眼欲穿了，可能想这4个人怎么这么玩得，上了车，让小哥给我们找个吃饭的地方，他将我们拉到一个缅餐的地方，说如果要他等，就要再多加钱，我们让他回去了，太晚，别人也要吃饭，并且，吃饭的地方离住宿的旅店不是很远。缅餐的特点就是盘盘碟碟一大堆，多数是装的各种调料，菜很油，很咸。可能很这里很热，能量消耗大，流汗多有关。第一顿缅餐觉得还合口胃，鸡的味道有点像红烧鸡，反正，我们都吃光光了，可能是太饿的缘故。吃完饭，我们沿着大皇宫的护城河回旅店，路上又光顾了买水果饮料的小摊，BUK的牛油果饮料老板放了2个，超级的甜腻。柠檬水很好喝。

夜晚的大皇宫，也点起了灯光，比白天看起来更绚丽了，河边的路上到处都是谈情说爱的情侣，看来缅甸的开放程度比我们想象的要大。在住宿的旅店外，发现居然有好多夜吃小摊，还有个人气相当旺的印度飞饼摊，据后来旅店的人说整个曼德勒就三家，这个是总店。我们站在摊子边口水滴答的看这小二们在哪里飞饼，然后，后悔不该喝那杯柠檬水，否则，胃的缝隙里还能填个飞饼。然后，觉得离开曼德勒前一定要来吃，事实是，离开曼德勒前我们的确是来买了飞饼，但是比今天还要胀的状态。从第一天，我就觉得，我们4个人在吃的态度上简直是高度一致。

2月3日，一大早去餐厅吃了早饭，缅甸的住宿费里都是包早餐的，我们住的这家店因为是中国人开的，所以早餐有中式和西式的，一大早在餐厅里看到红烧肉，糖醋排骨也真是醉了。我还是比较喜欢西式的，因为可以肆无忌惮的往面包片上抹黄油，在家里是不敢的。不过面包黄油，咖啡整完了，他家的稀饭和咸鸭蛋也好吃，水果有木瓜，西瓜，反正从早上睁开眼就开始大吃大喝的节奏了。旅行是个体力活，要吃饱了才有力气去消耗体力。早饭完了，4个人商量去哪里，我们这次缅甸行，几个必须去的地方订了，其他的地方就是临时商量。因为下午要搭车去蒙育瓦，所以今天只有半天在曼德勒，在去曼德勒宫和马哈根达杨僧院看千人僧饭间4个人商量了下，最后决定去看千人僧饭。虽然没有去曼德勒宫，在这里还是介绍下这个曼德勒标志性的建筑。曼德勒皇宫原来是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，年建成。皇宫外的护城河有70米宽，城墙约有6.8公里，整个皇宫呈正方形，为木结构建筑，宫内大大小小共有座庙宇，建筑以红色、金色为主，远观耀眼夺目、金碧辉煌，近看雕廊画柱、精美绝伦。

皇宫由缅甸特有的珍贵树种——柚木建造而成，有着不易裂、耐腐蚀的特点，但宫殿曾在二战中被毁，现在看到的是年重建的部分。这里是了解缅甸王朝历史的好地方。皇宫内的博物馆，展示了缅甸王朝的故事，陈列着许多国王用过的物品、家具和服装等。皇宫景区内设有一座33米高的瞭望塔，登上可以俯瞰皇宫和曼德勒街景。由于皇宫本身也是军事禁区，外国人只能从皇宫东门进入，而且仅限于游览皇宫中心区。马哈根达杨僧院，在曼德勒最为有名的乌本桥旁，是缅甸最为重要的佛学院。缅甸是个全民信教的国家，信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可以更多，时间从几周到几年，甚至终身当和尚都有。僧院虽说修建时间并不长，只有50多年，但长期在此修行的僧侣达到上千人。缅甸人信奉小乘佛教，僧侣严格信奉“过午不食”，因为他们认为过午后，就是鬼食。并且，“托钵乞食”第一餐大概是4:00点，第二餐，10:00左右沿街化缘，12点回到寺庙吃完。我们在旅店大厅里正商量上午的行程，店里的经理很热情的问我们的行程，并且，说店里有车可以带我们去游玩，鉴于昨天出租小哥一直没有给我们回复联系，经理又是华人很好沟通，并且车价也算合理，于是，我们就租店里的车完成我们上午的行程，经理亲自开车带我们游完，一路上他很热情的给我们介绍曼德勒，讲述华人在缅甸的生活状况，我觉得东南亚的华人生活得都很低调，也很谦虚有礼。我们在机场换的钱因为有订了2天曼德勒的住宿，也用得差不多了，于是他还带我们去换钱，汇率比机场还要好，并且，还可以用人民币换，有带我们去买了张缅甸的卡，换在一个人的手机上，开热点，剩下的3个人就可以用流量了，这样一路上就可以上网了。到马哈根达杨僧院的时间尚早，他先让我们去参观乌本桥，这么有名的桥，居然不收个门票，简直让我们太过意不去了。乌本桥（UBeinBridge），在缅甸的Amarapura（阿马拉布拉）古城境内，横跨东塔曼湖（Taungthaman），长达米，是世界上最长的柚木桥。桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用珍贵的柚木。修建于贡榜王朝的敏东王时期。乌本桥一带本是低洼之地，雨季湖水上涨，湖滨成为泽国。为解决当地交通困难，敏东王修建了这座木桥，同时为了使桥梁不至腐朽，便用了珍贵的柚木来建设整座桥梁，从而具有了百年不朽的品质。

随着风雨的冲刷洗涤，日光的投射照耀，木头已呈浅灰色，作为游览的景点，更作为当地百姓每日过往的交通路径，至今它仍坚固地屹立在东塔曼湖中。乌本桥又被缅甸本地人称为“爱情桥”。当初建桥时，桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。

在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修（戒律面前平等），身和同住（行为上互不侵犯），口和无诤（言语上和谐），意和同悦（精神上志同道合），见和同解（在思想上有共识），利和同均（经济上均衡分配）。

深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会赶来乌本桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。乌本桥跨越的东塔曼湖，在早晨也已经有游人坐游船游湖了湖边那颗标志性的枯树乌本桥的尽头有个寺院学校。桥上的僧人大多是寺院学校的学生走在乌本桥上，用手抚摸着那些开裂的，巨大的乌木，就像抚摸着一段古老沧桑的历史。2天后，再回到乌本桥，展现在我们眼前的是一幅绚丽的，色彩浓艳的画卷。从乌本桥到马哈根达杨僧院只需要几分钟，经理带我们轻车熟路的来到了僧院的饭堂，饭堂的前面院子里，几个僧人正在用力搅动着几个大桶里的粥，然后就是穿白衣的小沙弥端着个木盘子，将粥端到饭堂的桌子上面。院子的一旁有条很窄的路，进餐的僧侣们列队站在路的一头，他们托钵赤脚，低着头，目光不斜视，静默有序地缓缓向前移动。他们大多为穿着红色袈裟的年轻男孩，也有很少的穿着白色袈裟的小男孩。他们来到一个大院内，有当地的信徒给他们分发食物，他们接受食物后就到旁边的大厅用餐。洗完钵后，他们又三五成群有序地捧着装满小食品的钵回到宿舍。老年僧侣是直接进入餐厅，最开始白衣小沙弥端进食堂的粥就是给老年僧侣准备的。在老挝的琅勃拉邦，也看过布施，个人觉得，琅勃拉邦的布施更加震撼和有感染力。千人僧饭其实规模更小，可能是因为游人慕名而来的太多，其中有太多的表演性质。其实，在缅甸的各个城市，每天清晨都可以看到托钵行乞的僧侣，那种更加接近真实的生活吧。看完千人僧饭，经理推荐我们去了曼德勒最有名的马哈木尼佛塔。马哈木尼佛塔又称“大佛塔”，位于曼德勒的西南部，是一个佛教圣地，也是曼德勒香火最旺的地方，供奉的是马哈木尼佛像，相传为佛祖亲自开光。当地人将这座佛塔视为佛祖真身，认为他能带来所有的奇迹，在缅甸有着神圣地位。

马哈木尼青铜佛像高约4米，在19世纪七八十年代的时候，一场大火烧毁了曼德勒城，但佛像却奇迹般地保存下来，维一受损地方是纯金皇冠和金制品被溶化混在一起，重修工程一直延续到年。如今不断涌入的男性香客依习俗将金叶铺贴在佛像身上，经多年积累，金叶厚度已经超过16厘米，整个佛像身体变了形，这也显示出此佛寺香火之鼎盛。

马哈木尼佛塔周围居住着相当多的僧侣，因为他们认为居住于此就可得到佛祖的庇护。平时年轻人结婚要先到马哈木尼佛塔跪拜、祈福，身着华服，场面隆重，气氛温馨。我们去的时候，刚好是佛教的一个什么节日，来跪拜，贴金，祈福的人特别的多。由于女性是不能触摸佛像的，所以只能在远离佛像很远的区域祈福。献花，所以，寺庙外很多鲜花。也有卖鸟给信众放生的，旅店经理就让我们买了，放生。献给佛的鲜花

给马哈木尼佛贴金叶的信众女人就只有在远处祈福，在寺庙里，我们还看到了举行成人仪式的小孩。问了下旅店经理，说缅甸信佛教的家庭，不管男孩还是女孩都有出家的习俗，出家也就意味着成人，是很庄重的事情，所以出家的小孩要盛装在寺庙举行出家的仪式。举行成人仪式的小孩贴完金，祈完佛的男女，在寺庙外按自己的生辰的星期数，用清水在对应的佛像上浇注。我们按照书上的计算公式算出自己的星期，等去找佛像浇水时，人多得挤不进去了。参观完缅甸最有灵性的佛像，回到旅店，存了大包，收拾个小包，准备去汽车站买去蒙育瓦的票。在旅店等厨司做炒饭，简直要超级的耐心。好在炒虾饭很美味，也就无视他的速度了。找去蒙育瓦的汽车站很费了些周折，要说缅甸人真是很热情，看到你在马路边迟疑的神情，马上就有人飞奔过来问你需不需要帮助。但语言交流的障碍，让我们在一条马路上来来回回走了好多次，直到看到一辆大客车从我们身边飞驰而过，我们顺着车的方向一路找去，终于找到了乱糟糟的汽车站，完全无序的车站，充满了各种拉客，在各种昏头转向后，终于买票上车了，缅甸的车外面看起来很新，里面却很破烂，都是各种淘汰的日本车。车虽然破旧，但丝毫不影响司机师傅开车的速度，好在路还比较不错，还不至于太过颠簸。在路途中，第二次看到了日落。日落黄昏，灰尘扑扑的到了蒙育瓦。客车在灰尘满天的路边停下来，司机示意我们蒙育瓦到了，下了车，看到前面有突突车，还没有等招呼，就来了两辆。到蒙育瓦的游客很少，所以，司机们语言交流就更老火了。我们跟司机说要找住宿的地方，还要吃饭。估计他就弄懂了吃饭，然后载着我们到了客运站外的一排吃饭的摊子就停下了，我们连说NO，于是，他有一阵风把我们拉回原地。在我们还没有明白什么意思的时候，他跳下车，找了个会点英语的司机，让我们坐他的车，于是，我们又换了辆突突车，拿着2本解释缅甸的书，翻看着住宿地址，选好一个，让司机看，司机看了连点头，意思知道在哪里，于是，又一阵风，我们就飞奔在蒙育瓦的大街上，到达我们住宿的地方，有个夜市，全买吃的，闻到了好香的炸鸡的味道。到了我们选的旅店，里面全是欧美人，房间全是木质的别墅，问了前台，说是没有2个双人间，只有3人间，我们4个人住要2个3人间，算起来价格就比较贵，几个人商量要个3人间，住4个人。前台同意了，但要加钱，看了房间，房间和床都巨大，并且，天也黑了，也就将就了。带我们来的那个司机，一直在哪里，笑嘻嘻的看这我们，在我们给了他钱他也还不走，等我们将行李放进房间，他意思要带我们去夜市吃饭。到了夜市，到处都是卖当地小吃的，多数是油炸食物，连蔬菜也油炸，本来想吃炸鸡，因为太香了，但大家商量，认为刚到蒙育瓦，还是选家有店面的馆子吃一顿，明天再吃路边摊。于是，一阵挑选，看到家还高大上的，进去坐下，吃了顿我们在蒙育瓦最贵的饭，但是，大家一致认为是最难吃的，点的冬阴功汤简直咸得吃不下去，唯一觉得好的是缅甸啤酒，醇香可口。蒙育瓦是缅甸中部的一个城市，位于曼德勒市钦敦江以东，蒙育瓦通过卡来缪路和钦敦江连接着印度和缅甸，是印缅之间的主要贸易中心。所以，在蒙育瓦的大街上有许多印度人开的咖啡店，但店里喝咖啡的只有男人，没有女的，以至于，我们第二天晚上去喝咖啡时，被当成稀有动物一被集体围观。这里的佛教寺庙的建筑风格，受印度教的影响相当的大。晚上，回到旅店，讨论商量明天的行程，由于蒙育瓦在缅甸还是很冷门的旅游地，所以，功略上很少有相关的介绍。翻看LP，好像比较推荐坡文洞石窟，天波得佛塔，天波得佛塔又称童话寺，波地塔通，市区瑞喜宫佛塔。我们计划一大早，包车先去坡文洞石窟，然后，下午，去天波得佛塔和波地塔通，回市区再去瑞喜宫佛塔。第二天，一大早，吃了早饭，出了旅店门口停了，好几辆突突车。找了辆司机看起来很忠厚老实的，讲好一天包车的价，然后递上要去的几个地方，司机拿起来看了半天，莉莉的走遍世界那本书上是有图片的，然后，他确定能带我们去，我们上了车，穿过拥挤狭窄的市区街道，车驶入了开阔的郊区，路两边是整齐高大的乔木，远处的田野上满是新鲜的蔬菜，空气中也没有了市区中的灰尘味，心情变得也愉快而轻松了，车几乎开了近2个小时，进人了一个寺庙区，司机让我们下车，好心的要我们把鞋子留在车上，我们又开启赤脚大仙模式。进了寺庙，觉得和书上的坡文洞完全不一样，这个被称为缅甸的大同石窟，应该是在半山上，而不是平地上，于是出来和司机交流，但司机坚持这个就是坡文洞，可能缅甸的寺庙很多发音相近，所以，才让司机理解错误了。然后，赶紧翻看LP，才发现，方向都走反了。到坡文洞石窟要先过钦敦江，是要乘船的，过了河后在搭摩托车，或者包车。我们商量了下，如果返回去，有要花2个小时，就不能保证能去天波得佛塔和波地塔通了，于是，我们决定放弃坡文洞石窟，直接去后面两个地方。司机又愉快的拉着我们在树林密布的路上，飞奔起来了。没有多久，就到了天波得佛塔。天波得佛塔，又被游客称为童话寺，~年由该寺主持MohnyinSayadaw高僧要求工匠根据他的想像所建造的。主塔高40公尺，围绕有个卫星小塔，据统计塔内的壁龛里藏有58万多(,)尊佛像，以矩阵排列镶嵌在室内壁龛，佛像数量之多令人咋舌。塔基四周的雕刻千姿百态，非常丰富。此寺的设计及造型前卫，初见宛如大型遊乐园。内部主要有十二大主神以及巨大的装饰柱，大型砖块水果，美丽的拱型门及彩色吊灯以及无数的大小佛像，豪华异常。里面广大，宛如迷宫，到处都是参观的人群。很多家庭及情侣也喜欢来此地休闲或礼佛。但我个人认为，这个寺庙从外观的艳丽程度，很像印度寺庙，里面供奉的又是很典型的缅甸佛像。在寺庙外，就有个印度寺庙，并且还有个专门供奉林迦的院子，那个林迦修建得好高，还有专门供男人攀爬的旋转楼梯。所以，天波得佛塔从外观看，受印度教影响很大。高大的金色主塔，个艳丽的卫星小塔塔顶上翻飞的鸽子主建筑对面的寺庙建筑这个是女人头狮子身的神寺庙有许多当地的游客寺庙内部，佛像呈现镜像对称效果顶部有玻璃的天窗，阳光从天窗上倾泻下来佛像四周的墙上镶嵌着数目巨大的白色小佛个人觉得东南亚小乘佛教，寺庙里没有中国寺庙那么多的规矩，当然赤脚是例外。佛像也比较和善和人性化，少了些威严，让人更容易接近。在里面不会有压迫感，所以，外面太阳太大时，里面找个阴凉处坐着休息，也不会觉得坏了规矩。参观完外表艳丽丽的童话寺，坐车前往有世界最高立佛，和缅甸第二大卧佛的波地塔通。其实，还没有到波地塔通，远远就看到了山顶上金灿灿的立佛。等我们到了山脚，已经是中午12点多了，司机将我们拉到一个吃饭的地方，老板娘长得很像香港演员杨千桦，让我们坐下后，就开始忙着端出饭菜，反正用不着点，就像套饭，每个人面前一堆盘盘碟碟，缅餐就这种风格。外面太阳毒辣得很，走了大半天，又渴又饿，觉得啥子都好吃，好在老板娘的菜不咸，味道还好。我们狼吞虎咽的时候，老板娘一直站在我们身后，咧着嘴笑咪咪的看我们吃饭，看到我们哪样菜快吃完了，马上就给加上，我们夸奖她的饭菜好吃，她笑的很开心。那种笑完全是发自内心的笑，在我们虚伪的世界里，真的难得看到这样真诚的笑，那时，我真的有种莫名的感动。吃完饭，我们准备休息一下在上山，老板娘又拿来一种像油炸的面条样的零食，由于不能用语言沟通，也不知道她的手势是说让我们拿去拜佛，还是可以吃的，司机坐那里，我们让他也吃点饭，他憨憨的笑着摆手，咀嚼着槟榔。在缅甸大街小巷最多的就是买槟榔的摊子。缅甸男人嘴里随时随地咀嚼着的都是槟榔，地上常常看到的一摊摊红色的，就是他们咀嚼过吐出的槟榔，咀嚼槟榔可能就像中国男人抽烟一样吧。休息好了，上山还要换坐当地人的摩托，每个摩托司机都有个号给你，他搭你上山后，会等你参观完，在搭你下山。到时候就凭号码找司机。说实话，我很怕搭摩托，觉得摩托是种危险的交通工具，但这里只有这种交通工具，只有硬着头皮上山了。摩托刚好停在立佛的脚下，到了佛的脚下，才知道这个高.2米的立佛是那么的高，要看到他的脸，仰头时头上的帽子都掉下来了。佛像内部分成了很多层，楼梯相连，但目前为止，只能上到16层，刚好是佛像一半的高度。我们在佛像入口处，看到了很多人在围着一缅甸明星拍照，那个缅甸明星也挺亲民的，态度很好的满足粉丝合影的要求。登上立佛内部，四周墙上绘画这佛教故事，低层的墙上描绘着阴森恐怖的地狱场景。描绘着如果人在人间做了什么坏事，将来在地狱就会受到什么样的惩罚。总之，是教人要活着的时候要行善积德，死后才有好去处。在立佛前面，山腰低处，是一尊略小但依然巨大的卧佛，总长95.1米。由于他太长，相机无法将其拍全，但他就那样婀娜的躺着，姿态很销魂。甚至，手指甲，脚趾甲都涂上了红色。关于卧佛，是佛在休息还是圆寂，缅甸的卧佛是从脚的摆放看得出来的，如果是像这尊卧佛，双脚是重叠在一起的，就是圆寂。如果，双脚是交叉的就是休息。这尊卧佛内部也是中空的，但还没有修缮好。参观完这两尊巨佛，坐摩托下山到中午吃饭的地方，我们的突突车司机在那里等着我们，准备，拉我们到最后一个地方，市区的瑞喜宫寺。好像在缅甸有很多个叫瑞喜宫寺的寺庙，风格也差不多，在蒙育瓦市区的这个规模不是很大，但也弄得金光闪闪，在夜晚的灯光下，也很漂亮。从瑞喜宫佛塔出来，天色已经晚了，回旅店梳洗了下，出来吃夜市小摊了，在旅店外不远处有个露天咖啡摊，摊子旁边一卖印度飞饼的，我们打算先到前面买心心念念了一天的炸鸡，然后，回来买飞饼和咖啡。在通往炸鸡的路边，突然看到一家家庭经营的炸蔬菜，炸豆腐，炸不知道什么的摊子，味道很勾人，老板很热情请我们品尝，一尝就停不下来，所以就决定各种都买点，然后在炸鸡摊每人选了一大鸡腿。拎着这些战利品，又买了些橘子，这里的橘子是按个数卖，但吃起来很有橘子味。当我们拎着几个塑料袋的食物来到咖啡摊边的飞饼摊，摊主小哥还没有开张，看到我们4个女人走来，他显得还很紧张，我们问他可以做飞饼吗?他点了头，问我们要做那种口味的，鸡蛋的和香蕉味我们各来一个。本来问他们有啤酒卖吗？他们显得很困惑，是不是印度教不能喝酒，或者卖咖啡的地方不能卖啤酒。每人又要了咖啡，在满摊子的男人的围观下，我们坐在桌子边，跑堂小哥和小妹只要不做事就在我们背后，听到我们讲话就开始笑。我们对炸鸡的向往完全忽视了周围的眼光，说实话炸鸡真的好吃，我觉得不是因为饿的缘故，是真心的好吃，简直完胜什么KDJ之类，印度的现磨咖啡太香了，放得很甜腻。不过是我喜欢的。飞饼上来时，我们已经觉得太饱了，完全吃不动了，但为了不要因为在阳间浪费粮食，而死后下地狱受苦，我们还是把它全力吃完，个人觉得还是香蕉味好吃些。几乎扶着墙走出咖啡摊，回到住处，收拾东西，明天一大早，坐早班车回曼德勒。第二天，旅店吃了早餐，退了房，在大门口叫了辆突突车，去长途车站，司机是个胖哥，这个在缅甸是很稀有的，缅甸人都很瘦，所以，男人穿笼基很好看，女人穿筒裙都很好看，婀娜多姿的。在这里可以说下笼基，在常人看来，女人穿裙子是不奇怪的，男人穿裙子在全世界也不算是很稀奇的事情。刚到缅甸时，看到满大街的男人都穿着裙子，不论老少，当官还是平民，富贵还是贫穷，都穿着裙子。上班的时候穿，下班的时候也穿;骑摩托的时候穿;做农活的时候穿;洗澡的时候穿，游泳的时候还穿，你就会觉得非常稀奇了。其实这所谓的男式裙子，只是一块长方形的布(缅甸人叫它longi“笼基”)。longi不是直接拿布裹在腰间，而是先要把布缝成长长的筒状，好套在身体外面，之后再在腰前打个结。而且这个笼基打起来还是很有技巧的，看缅甸男人打笼基的技巧，那才叫一个娴熟，无论是在家里还是在大街上，都是那样的从容不迫。一块布就能解决男人们下装的所有用途还真是件神奇的事，而且这块布还被缅甸男人们运用自如：既不用担心会暴露隐私，又能在不同的场合变化出不同的造型，可长可短、伸缩自如。缅甸女人穿的筒裙就叫“特敏”。话说胖哥带着我们在吹着冷风的大街上飞奔着，感觉快要到车站了，他突然要去加油，缅甸的汽油，柴油之类，都装在塑料瓶子里，论瓶子的大小卖不同价格。胖哥加了油，出来不远发现地上有张钱，于是停车去捡了。当他上车发动车时，才发现车坏了，简直太神奇了，在这遍地都是佛的地方，千万不要做坏事，胖哥就是个例子。但胖哥还是很好的把我们交给了另外的一辆突突车，让他带我们去车站，到了车站买了票，上车一路昏睡，直到12点左右，到了曼德勒，仍然住原来那家旅店，中午，在餐厅点了上次同一款炒虾饭，结果做出来和上次完全是两个样子，看来厨司也太任性了。午饭后，准备曼德勒的最后的大片，乌本桥的日落。本来还是订了旅店的车，让他们3点半带我们去乌本桥，但到了3点半，我们出来时，说车去接客人了，于是我们自己到大街上去包车，结果讲的价格还便宜些。司机带我们走的路和上次旅店经理走的不一样，沿着河走的风景很漂亮。到了乌本桥，太阳还明晃晃的，游人也没有看到很多，我们去包船，结果被告知，所以船都被订了，所以，以后要去乌本桥看日落的鞋童，如果要坐游船，一定要提前订。个人认为，如果要拍照片，乌本桥可以来两次，游船上看一次，桥上看一次，就完美了。没有订到船，就只能在桥上看了，在桥下转了一圈，选好看日落的正确方向桥边的农田看到的乌本桥东塔曼湖边的乌本桥桥上行色匆匆的各色人拍婚纱的新娘

桥上的僧侣太阳渐渐远去，湖面一片金黄日落将乌本桥上的人变成了一幅幅生动的剪影。看过很多日出日落，对日落总是觉得有些人生迟暮的感伤，但乌本桥的日落美得平和温暖，不带一点点哀伤或是落寞，站在桥上，正对着夕阳，看湖水由清浅的蓝色渐渐染上一抹玫瑰色泽。走得累了，倚在桥桩上看远处的独树、人家，残阳如火，从水面直烧到天际，给四周全部涂上一层金红，太阳完全沉入天际，天边的晚霞又由金黄变成艳丽的番茄红，时时有小舟划过，在船桨的轻微声响中，小船的倒影碎裂开来，随着波纹一漾漾地晃动着。在乌本桥的日落中，这样艳丽的晚霞让我不能移步，直坐到暮色渐浓，天色黑尽。这是个艳丽得让人不忍离去的日落，是个让人在回忆中永远怀念的日落。当我们离开乌本桥时，天色已经黑尽了，司机师傅还在湖边等我们，我们晚上要去尝试别人推荐的当地特色“猪大肠”，这个东西英语都不知道怎样翻译，好在有书，在书上翻出图片给司机看了，他马上明白，开车送我们到了当地人气比较高的一家“猪大肠”摊，摊子边围着好多人，我和飘飘开始还比较矜持的坐在边上的小桌子边等，看到莉莉和叶青青已经挤开人群，围在炉子边头都不抬的开始吃了，于是，我们两人也加入进去，当地人这时自动让开，让我们独占了整个摊子，几个吃货，简直不顾国际形象，吃得开开心心。猪大肠，其实有点像我们的卤菜，就是将猪的内脏，和一些部位的肉放到卤水锅里煮熟，用刀切成小块，用竹签子穿着，在放到卤水锅里烫一下，蘸上当地的调料，当地人一般要几串，在要碗卤水汤里面散上一种像芹菜的蔬菜，就主食吃。而我们4个，没有要米饭，直接一串一串又一串的把猪大肠直接当主食吃了。当每个人吃得都快直不起腰时，才心满意足的结账走人。由于吃得太饱，4个人决定走回住处，问清了我们旅店的83条街的方向，在漆黑的夜里我们开始了漫长的步行，走过一个街口就去看下路牌，就觉得83条街遥遥无期的远，并且我们走的路没有什么行人，有时也会经过个热闹的街口，更多时候是4个人在黑灯瞎火中摸索前进，就为了消耗这一晚的猪大肠，以至于在仰光我们遇到“猪大肠”时，再也不敢像今天这样放肆的吃了。当我们走了近1个多小时时，看到街边亮起灯的一个摊子上卖今天从蒙育瓦回曼德勒路上看到的一种装在盒子里的东西，为了确定装的是什么，我们凑过去看，果然是一种点心，并且是新鲜出炉的，用糯米花生黑芝麻椰丝片等等做的。装在一个大锅里，当地人称了，用芭蕉叶包着，估计送人就转盒子里，卖糕点的漂亮妹妹看到我一直盯着看，微笑着用芭蕉叶包了一大团，递过来。我在哪里停了几秒，接过来，谢了她，奔出去，喊住了往前走的3个人，4个人就在路边瞬间把糕点消灭掉了。只能说缅甸人太好，太热情了。又往前走，路过一奶茶店，有是清一色的男人，我们本来没有打算喝奶茶的，突然听到一句中文，来喝奶茶，很好喝。说话的是个印度男人，中文说得真好，我们也就顺便坐下，他邦我们叫了奶茶，很便宜，不到2元人民币。味道太香，太好喝。我们问他在什么地方学的中文，他说曼德勒有中文学校，他到过中国很多城市，推荐了我们去几个地方游玩。总之，很热情的老头。喝过了奶茶，往前不远就是旅店，路过印度飞饼摊时，大家纠结着还买不买飞饼，想到旅店经理说曼德勒仅仅三家的总店，忍不住还是买了一个，但这个4个人分都没有吃完，因为胃里实在是没有可以填得下的缝隙了。回到旅店，问了明天早上去蒲甘的船票，和出发时间，收拾好行李，准备启程去手指之间皆佛塔的蒲甘。

《西游记》里面的唐僧说过：“贫僧前去取经，一路遇庙便拜，遇塔便扫”但是他绝对没有到过缅甸，否则的话他用永生之年去扫塔吧。仅仅蒲甘一地，你站在高处上，目光触及之处皆佛塔。这就是缅甸，一个佛的国度。年2月6日，订了早晨最早的船去蒲甘。从曼德勒到蒲甘一般有两种交通工具，巴士和船，很多中国人会选择巴士，一般是坐晚上8点左右的，车上睡一觉，第二天清晨4,5点左右到娘乌镇，这样可以节约一晚的住宿，并且车费也不贵。第二种就是坐船，沿依洛瓦底江前往蒲甘，可以观赏沿江的风景。但乘船的话是有季节性的，每年只有10月到第二年2月，每天早晨7点有一班快船。费用比乘坐巴士要贵，时间也要长些。当然，土豪也可乘飞机，费用就更贵。我们在缅甸的时间比较充裕，所以选择乘船。话说一大早起床，昨天晚上吃的滚圆的肚子好像也消下去了，到了餐厅仍然觉得饿，好在早晨并不因为我们起得太早而降低早餐的质量和数量，美美的吃了早餐，旅店的车已经在外面等候着，车没有开多久就到了船码头，拿了行李，沿河堤而下来到船边，船员引导我们上船，放好行李。然后对号入座，其实不用对号入座，船舱里空得很，除了我们4个人外，好像就还有2,3个人。没有多会船就开了，我们走出船舱，来到顶上的甲板上，甲板的椅子上坐满了欧美老外，原来人都到甲板上了，甲板上正在供应免费的咖啡和面包片，我们想找个位置坐下，结果没有了，清晨的依洛瓦底江，安静的展现在我们面前，即使在这种旱季里，江面开阔，水流缓慢，所以船的速度不是很快，但风很大且冷，穿透你的衣服，刺进你的骨头，连一向不怕冷的欧美老外都穿羽绒服，我想在船上看看太阳从依洛瓦底江升起，但只看到升起的太阳把江水印得金黄。甲板上欣赏两岸风景的人，前提是要受得了那份冷顺流而下的船

当太阳完全升起，两岸也变得清晰了，但丝毫没有减少冷的感觉依洛瓦底江早起的鱼船，可以看到即使旱季，河面依然宽阔岸边的山上，河边，随处可见的寺庙依洛瓦底江岸边的寺庙由于穿得太过于单薄，又不想找大包翻衣服，在冷得快僵硬前，要了杯热咖啡下到船仓里，想等太阳在大点，上去晒太阳。船在中途靠岸，上了一大群欧美老外，于是空的船仓顿时客满了。在上客时，许多缅甸妇女站在江水中，贩卖水果，食物。

她们会把水果，食物扔上甲板，你如果需要，就把钱扔下去，如果，不要，就把食物，水果扔回去。在船仓里昏昏欲睡时，突然被人拍醒，睁开眼睛一看，原来是船员送来了一盘炒饭，原来船票里包含了一顿中饭，炒饭味道还是很不错，荤素搭配。吃了中饭，准备上到上面甲板晒太阳，结果，一是人太多，二是太阳太大，感觉是直接晒伤的力度，所以，最终还是在船舱里补瞌睡，和同伴吹牛，顺便看蒲甘的介绍，好不容易快到下午5点多了，感觉船应该快到终点了。果然，在大概5点15左右，船开始靠岸了，堆在上面甲板的人也开始下来了，娘乌镇到了，下船，等船员下行李，用船票换行李，岸边堆了一大堆的马车，我很是兴奋，一辈子最想坐的交通工具就是马车了，今天，终于可以实现了。于是，在一种穿越感中，坐在马车上，在通往娘乌镇的路上飞奔起来，蒲甘不愧是缅甸旅游中心，连赶车的马夫都会些中文，英文，法文，日语之类，我们的车夫很健谈，一路欢声笑语的，当然，在进入娘乌镇前，要去专门的售票处买蒲甘的通票，功略上说是15刀，结果涨成20刀。一般买了票，也没有人来查票，我们在蒲甘的3天就没有遇到查票的。蒲甘的住宿一般都订在娘乌镇，住宿比较便宜，出行也很方便。也有订蒲甘老城的，住宿少价格贵，也有蒲甘新城，但出行就不是很方便了。我们在娘乌订的住宿，老板会讲中文，房子是老房子，全木的，高高的木楼梯，房屋的空间估计有3米以上，WIFI信号不好，但可以帮你订车，订热气球，因为会中文交流起来很方便，但房间条件一般，我们决定第二天换一家。问了老板，能否订到热气球，从功略上看，如果没有预订，一般都没有。老板打电话问了，我们运气还好，刚好我们离开的那天早上还有位置。我们订了3张票，虽然刀的价格还是不便宜，但来了，就是要去体验一下高空飞行的感觉。稍微休整了下，我们出去找住宿，沿马车来的方向走，就在我们住宿旁发现了家比较新的客栈，问了有房间，并且还有4人住的套间，价格也合适，于是我们也懒得在走了，就订了剩下的2晚住宿，搬行李也方便，要了新地址，还要给订热气球的老板，热气球公司要上门接送。弄好了一切，于是，在天快黑时，我们出去找晚饭，在不远的十字交叉路口，看到一路边摊，老板是个一个很帅气的年轻人，卖的吃的类似热干面，就是煮好的面条里放鸡肉丝，酱油一样的调味，花生米等等，面汤里加芹菜盐作为汤，我们看他的面条色泽还好，做得也干净，尽管周围灰尘满天，车来车往。我们还是坐下来吃了，味道果然很好，以至于，蒲甘3天，除了第二天晚上，我们没有看到他，其他都在这里解决晚餐。美食招牌美味蒲甘热干面路边炭火点心吃了面条，又朝码头的方向走了一段，路上没有什么灯光，看到路边有烧柴火用土瓦罐考一种当地糕点的，用豌豆和米面做的，4个人又围着做了吃。沿码头这条路，人很少，也没有什么卖吃的店，我们又回转头，往另一方向走，找到个新开的咖啡店，进去点了咖啡，饮料喝。店里没有人，估计都还在看日落。喝完饮料，步行回客栈，我的手机一直都无法上店里免费的WIFI，拿着手机在房间外的卡卡角角试图找到点信号，遇到了个中国浙江的来蒲甘拍照片的年轻人，他来了2天了，问了看日出，日落比较好的位置。他挺热心的邦我们在书上标出来，告诉我们街上吃饭的地方。结果，我们今天出去走的方向反了。2月7日，早起，免费的早餐并不像昨天晚上的浙江人说的很差，露台上吃早餐的人也多，欧美人很多，东南亚是欧美人穷游的天堂。早餐后，换住宿的地方，好在很近，出门就看到一群托钵行乞的僧侣。放了行李，出门找车，我们第一天准备包出租车。包马车，一般最多3人一辆，我们4人就要2辆，出租的话4个人刚好，谈好了一天的价。然后开始了蒲甘第一天的行程，我们没有弄专门的必须要去的寺庙，蒲甘的旅游还是比较成熟的，包车司机都知道那些地方要去，我们也不想太赶路，因为3天时间还是很充裕的。

4年，阿奴律陀王创建了缅甸历史上第一个民族统一的王朝——蒲甘王朝，蒲甘成为首都。阿奴律陀王信佛教，将小乘佛教定为蒲甘王朝的国教。

建造佛塔，是缅甸小乘佛教的传统，人们一生最大的愿望就是修建一座塔献给佛，无论国王、僧侣还是平民，建造佛塔就是完成一个最大的善果。在鼎盛时期，蒲甘平原上曾经屹立着座佛塔。现今在方圆16平方英里的土地上，现存佛塔仍有座，被誉为"万塔之城"。

年，元世祖忽必烈攻占蒲甘，缅王弃蒲甘南逃，缅甸最初的统一国家蒲甘王朝在统治了年后告终，蒲甘渐渐没落。

当你置身在蒲甘的万千佛塔之中，才恍然感觉自已是突然之间穿越进了缅甸历史当中去了。

游览蒲甘佛塔是个相当费体力的事情，包车也比较省事的，也可以骑自行车和电单车，电动摩托。看你自己的时间和体力情况。整个蒲甘佛塔分布在老蒲甘，北部平原，中央平原，明巴卡地区，娘乌地区，新蒲甘地区。蒲甘佛塔的结构大体分为塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球九大部分，设计者围绕这些基本的结构，发挥丰富的想象力，采用多变的手法，使建成的佛塔姿态万千，变幻无穷，没有雷同之感。佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形……等等，有的像宫殿，有的似城堡，有的如石窟，加之不同的颜色，显得典雅庄重。车在娘乌镇通往老蒲甘的路上飞奔，出了娘乌镇，路口第一个要看的寺庙瑞喜宫佛塔，这也是娘乌地区，主要的景点。公元年，蒲甘王朝的阿奴律陀主持修建了瑞喜宫佛塔，瑞喜宫佛塔作为皇家佛塔修建。当时，塔内供奉佛的前额骨和佛齿。可惜的是阿奴律陀最后没能看到佛塔的完工，他的儿子江喜陀王继位后，继续修建佛塔。佛塔终于在公元年竣工。整座塔呈现了金钟形，底座呈八角型，有三层四方形的塔基。整座佛塔全身金光闪闪。瑞喜宫佛塔东南有个供奉了37神灵的黄色小院子，院子里有佛教来到缅甸前当地人信奉的37个神灵的塑像，是缅甸统治者对不放弃信仰皈依佛教的民众的一种妥协。参观完瑞喜宫佛塔，司机把我们带进了古彪基寺。古彪基寺建于13世纪，这个早期蒲甘风格的寺庙有印度式的尖顶。主塔方形，地下室供奉佛陀，外部的灰泥浮雕非常漂亮。塔内部非常昏暗，保存着古老的描绘佛本生经场景的壁画，但是不准拍照。

布勒迪塔，被爱好摄影的人通常称为的“”，这座阶梯陡峭，金字塔风格的佛塔，是欣赏蒲甘日出和日落最佳位置之一。所以，在早晨和傍晚会人满为患。在加上塔身周围没有栏杆，所以，拍照时一定要注意。布勒迪塔，陡峭的梯子，沿着梯子可以上到塔上的各级台阶司机把我们带到这里时，已经是早上10点多，看日出的人早已经离开，塔上冷冷清清的没有什么人，站在塔顶平塔，远眺蒲甘平原，各种形态，各种风格的佛塔，远远近近的呈现在眼前。远处的达玛杨基佛塔远远近近的佛塔散落在蒲甘平原上悉隆敏罗寺是悉隆敏罗王在年建成，是蒲甘最后一座缅式风格的寺庙。寺庙是在悉隆敏罗王被选为太子的地点建造。悉隆敏罗是那拿拔迪薛胡王的5个儿子之一，根据王朝选太子的规矩，在地上插把大白伞，候选人围绕四周，伞倾斜方向的人胜出。所以，这座塔是悉隆敏罗王为庆祝自己被选为太子所建。寺庙高46米，边长43米，由叠起的两个巨大正方体组成本体，上面耸立巨大的尖顶，上下两层均立有四面佛，分别队着四个入口。外墙的泥雕已经大部分掉落。悉隆敏罗寺里有太多的小贩，售卖着各种当地特色的纪念品，当然也有很多来此祈福的缅甸信众。涂缅甸人的天然防晒霜乘马车飞奔在蒲甘平原的各寺庙间路上随处可见的各种风格的佛塔阿南达寺，这座被称为蒲甘最优雅美丽的佛教建筑，是蒲甘第一座大庙。寺名来至于佛陀的声闻弟子，以多闻第一的，阿难尊者。是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度风格。阿南达寺，寺庙外侧宽阔的平台，51米玉米棒状金色的宝伞。阿南达寺的外墙从阿南达寺的方形广场进入内部大厅，要经过寺扇巨大的柚木雕刻的大门，大门两侧被挨挨挤挤的商贩所占领。进入内部大厅，4个高9米多的佛陀立像，分立于东，西，南，北四个方向。其中，面朝北和南的两座雕像是原作，东西两座是毁于17世纪大火后的复制品。4座佛陀像均由柚木制成。面西的佛陀像，手外伸出，无畏印。代表无所畏惧。佛像底部俩个坐像据说代表江喜陀国王和罗汉和尚。面南的佛陀像，据说远出看佛像，佛像微笑慈祥，站在佛陀脚下法相庄严非常，让人不由自主的跪地膜拜。

面东的佛陀像，拇指和中指间夹着个坚果状的小球，类似一种草药，代表佛陀传授正法，以作为脱离苦海之道。两手臂垂于两旁，手向外伸，这是一种与传统佛教雕像完全不同的手印。并据当时在讲解的导游说，这是个女性佛陀像，在蒲甘也是唯一的女性佛陀像。面北的佛陀像苏拉玛尼寺寺庙由拿那拔地薛胡在年修建，苏拉玛尼的意思是红宝石。寺庙共有5个门，整体的砌砖工程被认为是蒲甘最杰出的寺庙之一，寺庙的装饰线条，墙面和壁柱的灰泥雕刻代表蒲甘最高水准，是蒲甘后期更精细繁复寺庙风格的主要典范。寺庙内环绕底座通道两侧墙上绘有贡榜王朝时期的大幅壁画。苏拉玛尼寺

外墙上的灰泥雕雕刻还保存得很完整内部通道墙上的壁画

大玛央吉寺在蒲甘各处均可以看得到是寺庙，是蒲甘寺庙群中最大的佛塔。砖塔建筑的杰出代表，塔体由大块红砖砌成，砖与砖之间紧密连接，连针都不能插进去，拱门造型独特，佛塔内没有大佛像，但回廊大气，窗户透进自然光，照亮佛塔内部。这座寺庙是为了赎罪而建，拿勒胡王弑父杀兄而获得王位，并且杀死推行印度教的妻子。建寺庙来赎罪，但他又很残暴，在建寺庙时工匠如果没有做到砖和砖之间紧到针都插不进去的话，就会被砍掉双臂。拿勒胡回来被刺杀，寺庙也就荒废了，所以这是个没有完工的寺庙，走在幽暗的回廊，高高的顶部盘旋着蝙蝠还是鸟的叫声，整个寺庙没有修复过，通道被巨石堵住，让人有种幽闭恐惧的感觉。太阳落山，牧羊人赶羊经过达玛央吉瑞山陀塔今天，蒲甘寺庙游的终点。这个被中国人习惯成为许三多的佛塔，是欣赏日出和日落最好的地方，所以，不管早晨还是傍晚，塔身上满满的都是人。瑞山陀的意思是“神圣金发”，传说佛塔中供奉着佛陀的一缕头发。佛塔塔基呈玛雅金字塔形，底座四方，塔身四面有5层台阶层层往上，到顶层平台还有两层八角形的塔基，上立覆钟形的白塔，构成结构清晰的七级佛屠。中国人昵称的“许三多”摄影爱好者的最爱，作为目前能登顶最高的佛塔，向西是依洛瓦底江，向东是巨大的达玛央吉和优雅的苏拉玛尼，向北是阿南达寺和蒲甘最高塔达比纽寺，向南是明巴卡村的层层寺庙。我们是在5点左右到达许三多的，塔上已经密集了无数的人群，或站或坐层层叠叠，爬上塔顶也是需要体力和勇气的，陡峭的塔梯越往陡，几乎要贴近胸口了，上到塔顶平台，很难找到有空隙的地方，见缝插针的找到个位置，等待第一次的蒲甘日落，太阳渐渐远去，人群也由躁动变得安静了，好似静待一场大戏的开场。塔下远处的路上扬起灰尘，滚滚红尘中，是不断奔来看这场每天都要上演，但每天都有同意结局，却没有同样开始的戏。每个人都期待这戏的开始，但我觉得这天的日落似佛开场并不精彩，太阳没有我们想象中的完美，并且停留在天边也是羞羞答答的瞬间。有那么一瞬间，有些许的失望，倒是日落后反射出的金光，印照在佛塔上，在滚滚红尘中，有种油画般的美日落下的阿南达寺，高高的金顶达玛央吉寺四周起了一层薄薄的雾当太阳落下，人群也慢慢的离去，我们在塔上四处闲逛，分辨着远处我们今天走过的寺庙，突然看到天空变得通红，远处的云彩瞬间由金黄变成绚丽的红，那片红就笼罩在我们头顶，让远方层层佛塔也笼罩在艳红中，人群没有惊呼，只有此起彼伏的相机的咔嚓声，这个时候，不需要什么语言，只需要静静的欣赏。欣赏这人和自然共同创造出的美景。我们是许三多最后下来的游客。回到娘乌镇，到昨天浙江人推荐的有披萨买的餐厅，吃晚饭。餐厅里全是看完日落大片的游客，饭菜是西式缅式结合，很有情调。但做菜的速度超级的慢，一顿饭，要等2个小时，在几乎要饿昏倒时，饭菜才上了，好在饭菜很不错，就原谅了他们的速度。回到早上新订的旅馆，早早睡了，明天一早，还是包今天司机的车去看日出。2月8号，5点钟，抖抖烁烁的出门，司机准时在门外等我们，睡眼中，只看见路上好多灯光，都是一早看日出的车灯。司机把我们拉到了布勒迪，还好塔上没有什么人，可以任意选择位置。莉莉带了睡袋，我们穿了袜子，坐在塔的平台边，4个人把脚全伸进睡袋，才抵御得住寒冷。塔的四周黑漆漆的，什么都看不见，天光渐渐亮起来时，塔下的人也开始多起来，人群又在等待另外的一出大戏的开幕。太阳从云层里喷薄而出远处的佛塔笼在一层薄雾中日出和日落都是很短暂的，人们开始等待着热气球升空，迎着阳光，热气球升起来了，在佛塔上方掠过这种日出带点梦幻和童话色彩朝霞中镀上一层金光的佛塔站在佛塔上，远望佛塔，仿佛看到一千多年前，蒲甘的佛塔在工匠们虔诚的手中落成，而今，它们穿越时间来到我们面前，这是一个失去了角色的历史舞台，但失去的只是世俗生活，神的舞台依然存在。缅甸人真诚的相信佛教的真谛，追求灵魂的纯净，他们把物质上和心灵上最好的东西奉献给他们最崇敬的佛，他们的信仰、智慧和人生观，都集中体现在了佛塔佛像上，延续到今天。看完日出，回旅店吃早餐，早餐在楼顶大大的露台上，此时，太阳也已经高挂头顶了。吃完了早餐，睡了个回笼觉，不知不觉到中午，然后去娘乌镇饮食一条街找吃的，餐馆的特色就是上菜慢，要有足够的耐心。吃完，商量下午的去处，本来计划下午不包车，租2辆电动摩托，自己顺便游览，但是我连自行车都不会，电动摩托就更不会了，我们3人只有叶青青会，但也不能撘人，在尝试了好几次后，大家决定还是包马车，游览昨天没有去过的一些寺庙。于是找来2两马车，在马蹄声中，开始第二天的游览。达比纽寺意思是“般若”即佛祖的无上智慧，无上正等正觉。是阿拿翁薛胡王用50年兴建，高66米，是蒲甘第一高塔，也是蒲甘仅次于达玛央吉的第二大寺庙。有别于阿南达寺的正方形，寺庙东翼向外突出，打破了对称格局。塔分两层，每层上有三级佛屠，次第收缩，四周用小塔和墙垛装饰，最上是高高的金塔，分5层最高的佛塔，达比纽寺塔上的小塔外墙散下阳光的斑驳树荫下休息的马车从达比纽寺看到的瑞古吉，阿拿翁薛胡王于年修建，蒲甘中期寺庙的代表，瑞古几的本意是“伟大的金色洞穴”，玉米棒状的尖顶是阿南达寺的缩小版。阿拿翁薛胡的儿子在年带着生病的父亲来到此地，之后将他父亲扼死。乌帕仁寺（UPailthein）并不大，外表平淡无奇，但内部却绘满了五彩缤纷的佛教壁画，据说它以前是举行僧众受戒出家仪式的地方。

墙上的飞天，有点印度教的风格马哈菩提（MahabodhiPaya）——建于年，蒲甘地区唯一按印度孟加拉邦佛陀伽雅寺式样建造的佛寺，佛塔上密布众多小佛龛。据说是蒲甘地区乃至缅甸国内的独一无二的金刚座式样佛塔。寺庙外部由高耸的基座和陡峭的四方锥形塔组成，外壁上用砖砌出一个个内凹方型神龛，每一个神龛里面都有一尊坐佛，整座建筑外观由近五百座神龛与佛像构成。迥异的建筑风格独树一帜，极具观赏！太阳又要落山了，马车夫把我们带到一个不知名的小塔，示意我们可以上塔，远远看见太阳快落下了，穿过狭窄而黑暗的通道，爬上塔顶平台，已经有人坐在顶端，在这里，我们看到了蒲甘的第二次日落，而这次不经意的日落，却是如此的美丽。晚上，期待明天的热气球之旅。2月9日，早晨5点，穿上厚衣服，和鞋子，这是来缅甸第一次出门没有穿拖鞋，等到热气球公司的车到来。5点20左右，一辆改装后的雪佛兰军用车，车内的座位和地板都是全柚木的，车里除了我们3个全是欧美人，大家热情的打招呼到了起飞地点，天黑黑的，热气球公司的员工热情的安排大家喝热茶，热咖啡和点心，然后，分组后，将同一个热气球的人送到自己的气球边，这时天已经开始亮起来了，巨大的气球摊开在地上，我们围着看气球被热气充满，飞行员开始讲飞行时的注意事项。然后，4个人一爬进篮子，下面的员工放开栓在汽车上的绳子，飞行员加大热气，气球飞快的离开地面，在高空中我们看到了太阳从依洛瓦底河上空升起，看到蒲甘大地上沐浴在阳关和雾气中的佛塔，那种感觉是用相机记录不下来的，只能留在心里。充满热气的气球，即将启程依次飞起的气球，依洛瓦底江上升起的太阳沐浴在日光中的佛塔逆光飞行气球的影子飞越蒲甘寺庙高空鸟瞰蒲甘平原达比纽寺瑞山陀，许三多达玛央吉迷幻样的雾和塔万千佛塔烟雾中在惊喜中完成了飞行，气球停在许三多下面，然后，是开香槟庆祝，发飞行证书然后，开车送回旅店，吃早餐，补瞌睡，到12点退房。飘和青包车去波帕山。我和莉莉在娘乌镇闲逛，到处找吃的，等到飘和青回来，去娘乌的玛尼斯杜市场，买了个漆器的牙签盒作为纪念，蒲甘是缅甸有名的漆器产地，明巴卡地区尤为有名，但市场上的价格更优惠。晚上，在小哥出吃了蒲甘热干面，等客车来接我们去长途车站，去往仰光。蒲甘到仰光的长途车还是很宽大的，可能太过宽大了，害得晚上睡觉脚都登不了地，但一路还是昏睡，可能是这几天都起得太早，到了仰光，是10号凌晨5点左右，在仰光车站，经过几轮黑车司机的折磨，最后还是找到个正规的出租车，送我们到唐人街，订的旅馆，我们订的是个温州人开的旅店，老板娘很热情，到了后，就开始补瞌睡。等睡醒，外面的太阳，简直就像重庆的三伏天了。出门找吃的，遇到一群缅甸女学生，校服既有民族特色也很漂亮，至少比天朝的要好看多了。唐人街，简直不愁吃的，什么都有，看得我们眼花缭乱，吃完喝完，逛完各个超市，让老板娘给找个司机，包车去吉蒂瑜。老板娘给找了个华人司机，高度近视，大学毕业，开过茶楼，做过进出口生意，组建过乐队，自己弹吉他。现在开出租。2月11日，在高度近视的司机师傅的带领下，坐了近3个小时的车，来到吉蒂瑜的山下，上山的客车简直让人终生难忘。车站，就很另类了上车上山的客车，一排坐8个人，在陡峭的山路上开1个半小时才能到达吉蒂瑜关于吉蒂瑜这块神奇石头的传说，还是科普一下吧。传说这块摇摇欲坠的岩石是一位11世纪的隐士要求国王找到和他脑袋形状相同的岩石，于是国王就将海底的圆形岩石搬到了山顶，并将藏于隐士发髻中佛陀的头发供奉在这块岩石上。正是塔内佛陀的头发才保持住了岩石的平衡。这就是缅甸首屈一指的朝圣之地—吉蒂瑜缅甸人朝圣之地吉蒂瑜男人们膜拜贴金，祈求好运女人只能在远处祈福，不能触摸

花了一天时间，就为了看一眼神性的石头，回来的路上，司机师傅给我们买了个大西瓜，还请我们去喝了仰光最好喝的奶茶。最好喝的奶茶，的确好喝晚上又是一阵胡吃海喝展示下唐人街的吃货各种水果熟悉的猪大肠总之，在唐人街，每天就是吃吃吃，买买买，没有让肚子空闲下来。因为，快到中国的传统春节了，唐人街上中国年味正浓唐人街的舞狮子老外对中国的红灯笼是多么的感兴趣2月12号，准备去仰光标志性建筑大金塔

关于大金塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：

“这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天（堂）地（狱），使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚；而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”据说仰光大金塔建于公元前年，因珍藏有佛发，到公元11世纪时已成为缅甸的佛教圣地，后来又成为东南亚的佛教圣地。初建时塔高约8米，经过历朝历代多次翻修改建，到0多年后的今天，塔高已增至为米，居仰光的最高处，在仰光市区任何一个地方都可以看见它。金塔底座周长米，塔顶有做工精细的金属罩檐，檐上挂有金铃个，银铃个，并镶嵌有颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有公斤重。大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。我们去的时候，大金塔正在对贴金部分进行维护，并且当天是佛教的一个节日，缅甸放假，到大金塔祈福膜拜的人很多祈福的女性在大金塔没有修建起来时，佛发舍利就先藏在这座小金塔内。大金塔内这口铜钟，据说是英国殖民时期，偷运走几口寺庙的铜钟打算熔化后做枪弹，结果才搬上船，船就沉了，后来在河里找到了这口种，就收藏在大金塔内。大金塔上精美的雕刻

各种珍宝大金塔内化缘的小尼姑总之，缅甸人除了把精神上的，也把物质上的都供奉给了他们信奉的神，自己只要最简单的生活就行了，希望，这份简单不要随着，日益的开放，而渐渐因灭。2月13日，缅甸的最后一天，去了昂山市场，和苏雷宝塔。这两个地方，离住宿的地方很近，步行不久就到了。昂山市场，买缅甸的各种特产，从衣服，吃的，到各种玉石，我们只是看了下，觉得没有什么买的。苏雷宝塔周围是一些英国殖民时期的欧式建筑群苏雷宝塔各种英式建筑独立广场

2月13日下午，告别热情的老板娘，告别了年味正浓的唐人街，从仰光飞昆明，在从昆明飞重庆，结束了缅甸11天的行程。