一个民谣歌手的自我修养文/李乱

不穷不民谣

无论你是温州皮鞋厂的二公子还是红十字会的干闺女，玩民谣一定要避开大众的仇富心态。在民谣爱好者眼中，只能买小巷子深处夫妻保健里定价十元一盒的避孕套，在只有一台电风扇的出租屋里做爱的流浪歌手才符合他们的性取向。

你坐在玛莎拉蒂的引擎盖上，抱着一把泰勒吉他，终日锦衣夜行于各种娱乐场所内的，在他们眼中只能和庸俗联系在一起。

你只要从网上买一把特价包邮促销半折的破木吉他，那怕只有五根弦都没关系。你可以顺势编一个“她的背影消失在夕阳下时，琴弦突然断了一根，我点了一颗烟，要等她再次出现时，把这根弦续上”的故事，江湖上便会多一个五弦歌手的传说。

服饰的选择可以去大红门、动物园等服装市场花二百块钱购置几套破半袖、烂牛仔裤，脏了吧唧的白球鞋。脖子里栓根绳子，系个破木头棍子做饰品，随身带几本从街边淘来的旧书，可以是顾城的诗集，也可以是村上春树的《海边的卡夫卡》。

出门要步行或骑小破摩托车，坐绿皮火车一定要和列车员争论吉他该不该买票，手机要用诺基亚或者摩托罗拉，苹果和小米太难体现情怀了。

最后在郊区找几个艺术青年聚集的村子住下来，每日和他们一起狂灌无产阶级的屎汤，最好能找几个玩民谣的合租，以四人为宜，要有一个有才华的胖子，一个傲娇的小平头，一个看起来就像饿了五六天的瘦子和一副烟酒嗓的呆萌男。也可以成立个厂牌叫韭菜花或者白菜芯。

听到这里，我问大师还需要再穷点吗？仁波切思躇良久，说，你已经没有再穷下去的余地了。

酒、远方、姑娘

艺术创作是来源于生活的。整天宅在家里，翻着新华词典和百度写出的歌和在中国每个城市间流浪、看尽世间百态后的一声长叹是无法相提并论的。

如果你实在懒得出去，可以买一本地图册，每天临睡前翻几眼，把印象深刻的地名记下来，再进行一番雕琢，便能造出一个特别符合豆瓣文艺青年口味的歌名。

比如：《谁和我在驻马店一起看日落》《你离开了山东，从此没有和我一起学挖掘机》《武汉武汉》《铁岭这几天一直下雪》《我在如家旅馆和谁一起悲伤》《前方到达复兴门站，换乘地铁2号线的乘客请下车》

还可以买一个指南针，绑在狗身上，让它四处乱跑，并记下方位，便可以写出这样的歌名：《西北偏南》《西南偏南》《南方的北方》《西南偏东北角的女王》《过了南方便是北方》《北方的候鸟飞不过西南的天空》。

还可以翻出手机通讯录，照着人名来写：《王姑娘》《宋先生》《给二狗的一封信》《光棍张二蛋》《南方杀马特》《北方非主流》，如果你有勇气也可以起个《`·⒈嗰朲的-.兲涳ˊ佷蘫-`灆淂詪忧郁.﹎》这种让人看了就泛起淡淡忧伤的歌名，没准能撑起新民谣的半壁江山。

歌词的创作一定要用心。民谣歌词要像诗，但一定要比诗更有故事。在这方面，纵观整个民谣界，刀郎老师可谓翘楚。当年一首《冲动的惩罚》就让我沉浸在歌词描写的那一炮里无法自拔，《年的第一场雪》里那句“停靠在八楼的二路汽车”更是引发了全民对于这种霸气停车方式的疯狂猜想，结果八楼是一个宾馆的别名。可惜刀郎老师生不逢时，恰恰火在了彩铃时代，如果赶上近几年的文艺浪潮，中国民谣的旗帜非他莫属。

有句话说的好，民谣是晨勃的诗，诗是前列腺寂寞的民谣。多读几本不知名诗人的诗集，把李志老师惯用的屎屁尿和花粥老师的生殖器加进去，再从你侄子的日记里，昨天的那个春梦里提炼些素材，便可以写出一个充满不羁的理想主义和黑色幽默的歌词了。

示范：

（一）

我蹲在边缘沾满尿渍冰冷的马桶上，牙齿暗黄的狗对我摇尾巴

我想，你和我一样，都渴望着一根沾满性欲的骨头

在通往南方的路上，做一个被岁月遗忘的物种

（二）

我躺在空旷的荒野，脑海里全是星星勾勒出你模样的天空

裤裆那玩意高昂着头，不再像从前那样向往阳光

它是在向外太空文明发射信号，诉说那曾被虚度的青春和理想

亲爱的外星小姐，请给我一盒冈本

（三）

我跪在地上，你冰冷的后背不面对我的眼

胳膊绕在身后吃力的想扣上胸罩

我知道，你不只是一个平凡的小姐

你骨子里像一匹野马，就像你曾经对我说过的那句话

包夜五百，包钟三百，赠送炒饼和矿泉水

豆瓣是一片广阔天地

在那里将大有作为

现在你要录两首歌，一首是有词的，一首是纯音乐的。最好是在一个昏暗的房子里，不要洗脸，不要洗头，一脸若有所思的模样坐在木椅上怀抱吉他，多抽几颗烟，让嗓子进入沙哑粗糙状态，便可以把满肚子的忧伤唱出来了。

不用担心自己唱歌是否跑调。调儿这种东西对于民谣来说根本不重要，北京东村相传有一本艺术纲领，其中一条是：把歌编的有旋律是可耻的。

只要你把民谣的标签往自己身上一贴，就会想系统推送般自动进入民谣爱好者那比太平洋还宽容的精神世界。雀斑少女的《大龄文艺王小姐之歌》那种调调都可以唱出无数文艺女青年的心声，而同样跑调的狮子座只能被钉在音乐的耻辱柱上被人诟病，不过，这几年曾轶可仿佛已参透了人生真谛，贴个城市民谣的标签便能走上草莓音乐节的舞台了。

录一首纯音乐的歌是一个民谣歌手成功与否的关键。比如：李志老师的《你离开了南京，从此没人陪我说话》尧十三老师的《想念你一如独自撸管的悲伤》，你可以录一个《没有你，我一个人吃不下一桶红烧牛肉面》。

你还需要一个响亮的名字。一个人的名字就是品牌，也是成功与否的关键。而如果你父母很不走心的给你起了诸如：张小蛋、赵建军这种名字，你只能起一个听起来很装逼的名字了，就像左小祖咒老师那样。李乱也是我的艺名，不用本名的原因是当年在新浪写球评时，经常有对方球迷在评论里骂娘，父母赐名怎能被人用来辱骂，只好想了这么一个名字。

如果你实在想不出名字，我建议你套用尧十三老师的模式，以数字为名，简单好记，就叫茅十八如何？当然，你想叫幸福大街仁波切和十八罗汉我也没有异议。

现在可以把歌上传到豆瓣了，找个美术专业大学生帮你画一个封面，再找几个写手帮你编几篇文艺腔十足的乐评，说你的歌声里述说着对于时代的失望，歌词里透着对人性的思考，从你的歌里仿佛能听到一个悲伤逆流成河的故事，基本就可以成功了。

最重要的是一定不要大肆的宣传，要做到小众，小众到只有五十个人知道你，但凡有第五十一个人，前面那些人就会捶胸顿足地仿佛被强奸了一般就够了，毕竟，你不是唱歌给他们听的，你只是他们用来装逼的一个工具而已。

做到以上几点，就会有果儿想和你在床上聊艺术、聊人生了。请各位响应我国计划生育的号召，医院添乱。

下课。