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其实去缅甸我是非常乐意的，也是非常向往的。有一段时间经常看别人写的曼德勒的游记和拍摄的蒲甘日出的照片，那壮观的万塔丛林和玄妙的日出晨光，与这个南传佛国一样散发着迷人的金光。不过可惜的是，一天的时间不足以往返蒲甘，更看不到日出，于是只好取道仰光，领略一眼缅甸的风貌。本来对仰光期待不多，只想看一眼与柬埔寨吴哥窟、印尼日惹浮屠并称东南亚三大神迹的大金塔，但其实想说，虽然仰光不足以成为一眼惊艳之地，但细细走走，却有不少值得回味的地方。

新奇的佛系之国

飞抵仰光后，仰光机场空旷的氛围让人的心情十分舒展。远处不见高楼，只有低矮的房屋和茂密的丛林，晨曦中的烟岚袅袅娜娜，有一种回到远山小村的感觉。

缅甸的早晨真是美啊！虽然没有蒲甘的熹微晨光，但日出的光辉仍然温柔的洒在大地上。机场两侧的道路有些现代化的模样，干干净净宽阔整洁，但车流却并不繁杂，时而有车匀速驶过，或者按一下喇叭试图揽客，然而喇叭的声音却完全被两旁浓密的树丛遮掩。扫地的工人悠闲地挥动着扫帚，人家的院子里女人自在的浇着花。

上公交之后，整辆车上只有我一个外国人，不光是五官和肤色的差异，在服饰上面也大相径庭。

在公交车上还能看到的另外两个小细节，一个是缅甸的公交票价虽然只有缅甸元，换算成人民币不过1块钱，但是乘公交的人却并没有很多。路上的私家车倒是异常拥堵，完全不像是想象中那样的贫困落后。二是出租车的生意似乎不是很好做，只要你走在路边，他们就会随时按喇叭示意你上车，不过后来我发现，只要与出租车保持迎面逆行，他们就不会再骚扰你了，毕竟他们车上一般也有客人，不会掉头行驶。

似乎讲了那么久还没有到大佛塔，因为路上的确太堵，坐的我甚至开始厌烦起来。于是当大佛塔突然出现的时候，激动的我想立即跳下公交车。

大金塔

我跳车的站台叫做HelPin，在一片绿地公园的西南角。下车的地点是在一个十字路口，那个路口站着许多高大的棕榈树，地上干净整洁，阳光明媚晃眼，有种到了三亚度假的感觉。

沿着大金塔的方向一直走，先是路过一片大公园，起初我以为这个大公园跟大金塔是连在一起的，因为公园中间的确有一条逐级而上的台阶，方向也正好是朝向大金塔。但其实两者中间被一条马路切断而并不联通，公园内的看点除了几株古老的榕树外，便是一个悬在半空的吊桥，适合闲心散步，或者情侣约会。如果时间匆忙，倒是不值得长时间停留。

大金塔是整个仰光几乎最高的建筑了，至少方圆数公里内没有超过它的建筑物。大金塔景区分为东南西北四个门，我是从西门进，南门出的。西门那边有一个大的接待中心，许多外国人从这里进入。因为从大金塔的外围开始就不允许穿鞋，也不允许穿短裤或短裙，而老外（包括我）通常穿的都是运动鞋和短裤，那么就可以在接待中心换鞋和租借笼基。门票我记得非常贵，貌似是好几万缅甸元，折合成人民币差不多一百多块钱，对比他们的物价水平，简直是相当高了。不过笼基倒是免费租借的，只需要交一下押金，使用完即可如数退还押金。

当然，大金塔对于缅甸本地人是免费的。我就学着他们本地人的模样，到门前的台阶时脱下鞋子（缅甸人似乎只穿拖鞋的比较多，根本不穿袜子），然后乘坐电梯上去，过安检，兴许也会买一点花敬献菩萨。外国人因为要买门票，于是就在身上贴一张贴纸表示付过门票了，以此作为查票的依据。

除了大金塔，四周还环绕着无登上平台之后，立即就能感受到大金塔的震撼！是远超出想象的那种震撼！起初我以为不过就是一座大佛塔，可能只是比较大罢了，但其实，其中的细节远比想象的要细腻。

比如大金塔虽然很高，但因为底座十分宽广，塔尖收缩得弧度也十分巨大，像是一根针尖朝上的图钉，反而显得不是那么高。之所以给人很高的感觉，是因为它建造在一个几十米高的平台上，如此才增加了它的相对高度。这样设计的逻辑是，登塔的过程已经相当于一种朝圣，而因为塔尖与人的距离保持的相当远，又给人一种只可远观的肃穆之感，无形中让信徒觉得庄严崇高。数的小佛塔，它们相对大金塔显得瘦挑一些，但因为数量众多而显得密集重叠，走在其中像是走进佛塔丛林一样。如同张艺谋的“人海艺术”，这样的佛塔丛林也让人产生最直观的视觉震感。

同时，这些佛塔的颜色主要以金色为主，可能因为长期维修的关系，金塔的颜色十分鲜艳耀眼，在阳光的照耀下闪烁着金光，像极了《西游记》中呈现的西天佛国。无时无刻不让人产生佛光普照的幻觉。

缅甸人民似乎对大金塔格外虔诚，平台上的空间其实很大，但是仍然聚集了非常多的信众。这其中不仅有佝偻蹒跚的老妪，也有青春洋溢的年轻人；有的拖家带口，也有的形单影只。他们常常是跪坐在大金塔周围，口中默念着心愿或者歪坐在那儿一言不发心事重重。也有的手持花束绕塔转行，或者排队跪拜，然后为佛祖沐浴献花。

当然，除了震撼，大金塔也有诸多使人感动的细节。

比如缅甸的佛像更接近普通凡人的造型，他们可能是梳着长辫子的姑娘，也可能是眉清目秀的少年，在五官的刻画上不像汉传佛教那样面部浑圆，头上也没有肉髻。即便是像哼哈二将那样狰狞的佛陀大士，身子也还是普通的大小，没有什么肌肉，看起来与常人无异。这样的设计可能是想拉近与普通信众的关系吧，加上做工方面稍有粗糙，更加给人亲近之感。

从大金塔的南门进去，连查票的人都没有，还好上午买的票没有扔，现在仍然派上了用场。

重新登临后，夕阳下的大金塔变得不再那么刺眼，而是显得温润无比，和善可亲。绕着大金塔再次走了一圈，此时的大金塔下聚集了更多的人，他们静静地端坐在大金塔的四周，仰望着塔尖或者逐渐暗淡的天空。虽然大金塔依然散发着光辉，但暮色还是渐渐围拢上来。人们的肤色和衣饰逐渐变为黑灰，佛塔从塔尖到塔基逐渐只剩轮廓，地球上的众生所有此时都只剩一副不辨真相的皮囊，并继而在黑夜中融为一体。哪里是你，哪里是我，你有什么区别，我又有什么区别呢？

耳边只剩循环不断的诵经声，缅甸语诵经声的特点是几乎整段都高亢连续，而到结尾处忽然急转，声调瞬间下降并急促归于无声，在动静之间切换随意自如。在这种随意自如中，我从西门退了出去，沿着来时的路，在公园旁的MyayNiGone公交站台上车，终于告别了这个陌生但似乎又很熟悉的国家。

旅的是人行的是心

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长按







































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